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中書舍人盧渥應舉之歲,偶臨御溝,見一紅葉,命僕搴來。葉上及有一絕句,置於巾箱。或呈於同志。及宣宗既省宮人,初不詔,許從百官司吏,獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽,獨獲其退宮人,睹紅葉而吁怨久之曰:當時偶題隨流,不謂郎君收藏巾篋。驗其書跡,無不訝焉。詩曰:"流水何太急,深宮盡日閒。慇勤謝紅葉,好去到人間。"(出《雲溪友議》)

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  • May 13 Tue 2014 09:35
  • 沈約

梁奉朝請吳均有才器,常為劍騎詩云:"何當見天子,畫地取關西。"高祖謂曰:"天子今見,關西安在焉?"均默然無答。均又為詩曰:"秋風瀧白水,雁足印黃沙。"沈隱侯約語之曰:"印黃沙語太險。"均曰:"亦見公詩雲,山櫻發欲然。"約曰:我始欲然,即已印訖。"(出《談藪》)

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  • May 13 Tue 2014 09:35
  • 沈約

梁奉朝請吳均有才器,常為劍騎詩云:"何當見天子,畫地取關西。"高祖謂曰:"天子今見,關西安在焉?"均默然無答。均又為詩曰:"秋風瀧白水,雁足印黃沙。"沈隱侯約語之曰:"印黃沙語太險。"均曰:"亦見公詩雲,山櫻發欲然。"約曰:我始欲然,即已印訖。"(出《談藪》)

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唐顧況在洛,乘間與一二詩友游於苑中。流水上得大梧葉,上題詩曰:"一入深宮裡,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。"況明日於上游,亦題葉上,泛於波中。詩曰:"愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水,葉上題詩寄與誰。"後十日餘,有客來苑中尋春,又於葉上得一詩,故以示況。詩曰:"一葉題詩出禁城,誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉,蕩漾乘風取次行。"(出《本事詩》)

【譯文】 唐時,詩人顧況住在洛陽,在閒暇時和一兩個詩友在宮牆外邊的園林中遊玩,在從宮牆內流出的水上,拾到一枚大梧桐樹葉,葉上有一首題詩: 一入深宮裡,年年不見春。 聊題一片葉,寄與有情人。 顧況第二天在流水的上游,也在樹葉題了一首詩,放在水中,詩是: 愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時, 君恩不斷東流水,葉上題詩寄與誰。 十多天以後,又有人在園林游春,又在一片樹葉上得了首詩,拿給顧況看,詩是: 一葉題詩出禁城,誰人愁和獨含情。 自嗟不及波中葉,蕩漾乘風取次行。

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江陵南門之外,雍門之內,東垣下有小瓦堂室一所,高尺許,具體而微。詢其州人,曰:"此息壤也。"鞠其由,曰:數百年前,此州忽為洪濤所漫,未沒者三二版。州帥惶懼,不知所為。忽有人白之曰,洲之郊墅間,有一書生博讀甚廣,才智出人。請召詢之。及召問之,此是息壤之地,在於南門。僕嘗讀息壤記雲,禹湮洪水,茲有海眼。泛之無恆,禹乃鐫石,造龍之宮室,置於穴中,以塞其水脈。後聞版築此城,毀其舊制,是以有此懷襄之患。請掘而求之。果於東垣之下,掘數尺,得石宮室,皆已毀損。荊帥於是重葺,以厚壤培之。其洪水乃絕。今於其上又起屋宇,志其處所。旋以《息壤記》驗之,不謬。(出《玉堂閒話》)

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漢司馬相如賦詩,時人皆稱典而麗,雖詩人之作,不能加也。楊子雲曰:"長卿賦不似從人間來,其神化所至耶?"子雲學相如之賦而弗迨也,故雅服焉。相如為上林賦,意思蕭散,不復與外物相關。控引天地,錯綜古今。忽然而睡,躍然而興。幾百日而後成。其友人盛覽字長卿(明抄本"卿"作"通")。犛柯名士,嘗問以作賦。相如曰:合篡組以成文,列錦繡而為質,一經一緯,一宮一商,此賦之跡也。賦家必包括宇宙,總覽人物,斯乃得之於內,不可得而博覽。乃作合組歌列錦賦而退。終身不敢言作賦之心矣。(出《西京雜記》)

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唐段成式詞學博聞,精通三教;復強記,每披閱文字,雖千萬言,一覽略無遺漏。嘗於私第鑿一池,工人於土下獲鐵一片,怪其異質,遂持來獻。成式命尺,周而量之,笑而不言。乃靜一室,懸鐵其室中之北壁。已而泥戶,但開一牖方才數寸,亦緘鐍之。時與近親辟牖窺之,則有金書兩字,以報十二時也。其博識如此。(出《南楚新聞》)

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唐文宗皇帝聽政暇,博覽群書。一日,延英顧問宰臣,毛詩云:呦呦鹿鳴,食野之蘋。蘋是何草?時宰相李玨、楊嗣復、陳夷行相顧未對。玨曰:"臣按爾雅,蘋是藾蕭。"上曰:"朕看毛詩疏,蘋葉圓而花白,叢生野中,假非藾蕭。"又一日問宰臣,古詩云:輕衫襯跳脫。跳脫是何物?宰臣未對。上曰:即今之腕釧也。《真誥》言,安姑有斫粟金跳脫,是臂飾。(出《盧氏雜說》)

【譯文】 唐文宗李昂,在處理朝政的閒暇時間,經常博覽群書。一天,他在延英殿中問左右的宰相和大臣:"《詩經》中有這樣的句子:呦呦鹿鳴,食野之蘋。蘋是什麼草?"當時宰相李玨、楊嗣復、陳夷行相互看了看,沒回答。李玨說:"臣按《爾雅》的解釋,蘋是藾蕭(一種像蘋似的植物)。"皇上說:"我看過《詩經注》,那上面說,蘋葉圓、花白,在野地叢生,好像不是藾蕭。"又一天,他問宰臣:"古詩有一句'輕衫襯跳脫'。這'跳脫'是什麼東西?"宰臣們沒有回答。皇上說:"就是現在腕上戴的鐲子。"《真誥》(南朝梁,陶弘景編的一套書)上說"安姑有斫粟金跳脫",是手臂上的裝飾物品。

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唐文宗皇帝聽政暇,博覽群書。一日,延英顧問宰臣,毛詩云:呦呦鹿鳴,食野之蘋。蘋是何草?時宰相李玨、楊嗣復、陳夷行相顧未對。玨曰:"臣按爾雅,蘋是藾蕭。"上曰:"朕看毛詩疏,蘋葉圓而花白,叢生野中,假非藾蕭。"又一日問宰臣,古詩云:輕衫襯跳脫。跳脫是何物?宰臣未對。上曰:即今之腕釧也。《真誥》言,安姑有斫粟金跳脫,是臂飾。(出《盧氏雜說》)

【譯文】 唐文宗李昂,在處理朝政的閒暇時間,經常博覽群書。一天,他在延英殿中問左右的宰相和大臣:"《詩經》中有這樣的句子:呦呦鹿鳴,食野之蘋。蘋是什麼草?"當時宰相李玨、楊嗣復、陳夷行相互看了看,沒回答。李玨說:"臣按《爾雅》的解釋,蘋是藾蕭(一種像蘋似的植物)。"皇上說:"我看過《詩經注》,那上面說,蘋葉圓、花白,在野地叢生,好像不是藾蕭。"又一天,他問宰臣:"古詩有一句'輕衫襯跳脫'。這'跳脫'是什麼東西?"宰臣們沒有回答。皇上說:"就是現在腕上戴的鐲子。"《真誥》(南朝梁,陶弘景編的一套書)上說"安姑有斫粟金跳脫",是手臂上的裝飾物品。

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  • May 13 Tue 2014 09:32
  • 賈耽

唐賈耽好地理學。四方之使,乃是(明抄木"乃是"作"自乃")蕃虜來者,而與之坐,問其土地山川之所終始。凡三十年,所聞既備,因撰海內華夷圖。以問其郡人,皆得其實,事無虛詞。(出《盧氏雜說》)

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  • May 13 Tue 2014 09:19
  • 孟詵

唐孟詵,平昌人也,父曜明經擢第,拜學官。詵少敏悟,博聞多奇,舉世無與比。進士擢第,解褐長樂縣尉,累遷鳳閣舍人。時鳳閣侍郎劉禕之臥疾,詵候問之,因留飯,以金碗貯酪。詵視之驚曰:"此藥金,非石中所出者。"禕之曰:"主上見賜,當非假金。"詵曰:"藥金仙方所資,不為假也。"禕之曰:"何以知之?"詵曰:"藥金燒之,其上有五色氣。"遽燒之,果然。禕之以聞。則天以其近臣,不當旁稽異術,左授台州司馬,累遷同州刺史。每歷官,多煩政,人吏殆不堪。薄其妻室,常曰,妻室可烹之以啖客。人多議之。(出《御史台記》)

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  • May 13 Tue 2014 09:18
  • 傅奕

唐貞觀中,有婆羅門僧言得佛齒,所擊前無堅物。於是士女奔湊,其外如市。傅奕方臥病,聞之。謂其子曰:"非佛齒。吾聞金剛石至堅,物莫能敵,唯羚羊角破之。汝可往試焉。"僧緘滕甚嚴,固求,良久乃見。出角叩之,應手而碎,觀者乃止。今理珠玉者用之。(出國史異纂))

【譯文】 唐朝貞觀中期,有一個婆羅門僧說:"他得到一顆佛牙,沒有任何東西能打碎它。"於是,男男女女都來觀看,門庭若市。正趕上傅奕臥病在床,聽說後告訴他兒子說:"那不是佛牙,我聽說金剛石特別堅硬,一般的東西打不碎它,唯有用羚羊角才能打破它,你可以去試一試。"那僧人將佛齒放在袋中,綁紮嚴密,他不願拿出,傅奕兒子再三懇求,很久才讓他看,他用羚羊角一打,應手而碎。從此,再沒有人去看了,現在雕刻珠玉的人都用這種方法。

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唐太宗問光祿卿韋某,須無脂肥羊肉充藥。韋不知所從得,乃就侍中郝處俊宅問之。俊曰:"上好生,必不為此事。"乃進狀自奏;其無脂肥羊肉,須五十口肥羊,一一對前殺之,其羊怖懼,破脂併入肉中。取最後一羊,則極肥而無脂也。上不忍為,乃止。賞處俊之博識也。(出《朝野僉載》)

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唐太宗令虞世南寫列女傳,屏風已裝,未及求本,乃暗書之,一字無失。(出《國史異纂》)

【譯文】 唐大宗李世民命令虞世南在屏風上書寫列女傳,當時屏風已裝好,來不及去取書,虞世南憑記憶書寫,一字不漏。

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  • May 13 Tue 2014 09:16
  • 沈約

梁武帝多策事。因有貢徑寸栗者,帝與沈約策栗事:帝得十餘事,約得九事。及約出,人問今日何不勝?約曰:"此人忌前,不讓必恐羞死。時又策錦被事。(出《盧氏雜說》)
又天監五年,丹陽山南得瓦物,高五尺,圍四尺,上銳下平,蓋如盒焉。中得劍一,瓷具數十。時人莫識。沈約云:"此東夷盂也,葬則用之代棺。此制度卑小,則隨當時矣。東夷死則坐葬之。"武帝服其博識。語在江右(明抄本"右"作"左")雜事。(出《史系》)

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