線在談

陳仲舉平素很看重徐孺子，他被任命為豫章太守，剛一到任，就要去看望徐孺子。

主簿對他說："大家都希望太守您先舉行交接參拜儀式。"

李膺因為有病，總是不迎送客人，他們家平均二十天方才接迎一回。

惟獨陳仲弓來作客，李膺總是乘坐車子到大門外迎接。

人們有時會缺乏理智，邏輯混亂，唯我獨尊； 　　但是不管怎樣，還是應該去愛他的。 　　 　　如果你勤勉向上，有人會指責你別有用心，謀取私利; 　　但是不管怎樣，還是應該勤勉向上。 　　 　　如果你已功成名就，難免會招來虛假的朋友和真正的敵人； 　　但是不管怎樣，還是應該去力爭成功。 　　 　　誠實和坦率會使你易遭傷害； 　　但是不管怎樣，還是應該誠實坦率。 　　 　　你今朝的善行，世人會在明晨淡忘； 　　但是不管怎樣，還是應該多做好事。 　　 　　胸懷大志的偉人往往失勢於目光短淺的庸夫； 　　但是不管怎樣，還是應該胸懷大志。 　　 　　人們雖然常常憐憫失意的弱者，卻總是附炎於得志的權勢； 　　但是不管怎樣，還是應該去扶助某些弱者。 　　 　　你多年建樹的業績可能毀之一旦； 　　但是不管怎樣，還是應該去努力建樹。 　　 　　獻出你的全部精華去造福於人類，可能會使你身陷困境； 　　但是不管怎樣，還是應該向人類獻出你的精華

記得很小的時候，有一天母親帶我去逛市集。我走失了，找來找去找不到她，只得獨自走回去。我東投西奔，指望撞見認得的東西。但到處全是陌生的房屋，看起來都像閉門卻掃、閒人莫入的樣子。我不敢敲任何一家的門，走到荒僻空地上的一棵樹旁，筋疲力盡地倒在地上就睡著了。 　　醒來已是黃昏。層陰沓至，早夜的初昏正在滲入左鄰右舍。落日淡淡的殘照染紅了煙囪和屋頂。指顧間，天色漸漸暗得成了一片澄郁參半的深藍，幾乎像暮夜一般，第一顆明星出現了——我有求必應的星宿，果然又在那裡。 　　驟然間，我的天地豁然開朗了。這是我們求願、洗臉、父親回家、嬰孩洗澡的神妙的當兒——這是愛心四溢的時刻。我坦然跑到最近的一家人家叩門。不到一小時就平安回家了。 　　父母問我，為什麼等了這麼久才去求助。我說不出理由。至今還是說不出，只能說黃昏對我的魅力仍然存在，能祛除我的恐懼，振奮我的情緒。一到黃昏，我就比較膽壯。 　　不說別的，單說燈光就亮起來了——可親的燈光。冬天彤雲密佈、漫天大雪的傍晚，你踽踽步行回家，可曾乍見街燈靜靜地亮起來而覺得驚喜？剎那間，街燈排列在路旁，就像瞬息萬變的天使，閃爍著霜也似的光輪，一路呵護，你便走得泰然無恐了。 　　黃昏是歸家的時候，是飢腸轆轆想吃晚餐的時候。勞利·李提起幼年在英國小鄉村的往事，興奮地寫道：「太陽下山了。我們跑腿辦事或在田野裡亂撞了一天，回到那煙霧騰騰，溫暖的廚房。歸途中踏著路上每一塊石頭，渾身的骨頭都快活得震顫。」 　　傍晚回家固然很好，可是在黃昏出發，趣味之佳也不相上下。從白天到黑夜那一段寶貴的過渡時間，暗藍色的天空似乎洋溢著魅力，尋幽探勝的機會顯然就在眼前。在這時乘火車到城市去是不能再好的了。或者在麻雀欲睡，吱吱細語，夜蟲初醒，唧唧爭鳴的時候，在靜悄悄的鄉間小徑裡漫步，也其妙無比。你且去聽聽蟋蟀的低吟吧！ 　　在這時徜徉於附近一帶，就覺得有什麼事要發生似的。向燈燭輝煌的窗子望進去，人人似乎都在作什麼準備。俊俏的少女對鏡化妝。男孩子為客廳的壁爐生火。瞧！隔壁那屋子裡，雍容華貴的太太在點蠟燭，家裡晚上要有宴會。 　　這當兒，落日的餘暉倒映在池塘裡，半掩在小山或你家穀倉後邊，或者在屋角流連，這些景色幾乎你已遺忘。等你再去回顧，已經消逝了。 　　到外邊去……到某處去與夜相見…… 　　小孩子從屋裡跑出去，在暮色蒼茫中捉迷藏，多快樂啊！時間越晚，這個遊戲越難玩，也越有意思。「我看見瑪麗了！」可真是瑪麗？還是幻象？魅影？ 　　一絲綠裡帶黃的光芒乍閃即逝，接著又一絲。那是螢火蟲！快去捉啊！男孩子和女孩子飛跑，喧嚷，火辣辣的面頰拂著涼潤的清風。他們在河邊往返呼問：「你捉到一隻了嗎？」「我捉到的比你多！」 　　情侶攜手漫步，絕不理睬那三五成群的小孩子。我們鎮上有一條俯臨小瀑布的木橋，是幽期密約的勝地。年輕的情侶常在那裡見面。他們憑著橋欄，把一粒鵝卵石或一片樹葉投在瀑布裡，或在河邊皂莢樹下徐步。木橋快讓夜色籠罩的時候，再從橋上經過，走回家去。 　　「有一天我會在日落時和你相會，像以前那樣。」一個兵這麼寫信給他的情人。她把信裡的話告訴了我。那天傍晚，我看見她獨自佇立在那木橋上。在往事知多少的暮色中，她在橋上站了很久，把鵝卵石投在水裡。 　　我有個朋友，晚餐後常在陽台上獨坐。「我愛黃昏的氣息。」一次她告訴我。這句特別的話我一直沒忘記。 　　此後在黃昏，我便不能自已地領悟到季節不同的氣息。我領悟到3月裡空氣中初透微熏的清新。我領悟到秋天野火飄過我們市鎮的煙味，不禁勾起了鄉思。隆冬，天上的紫靄變幻，閃爍著石英色冰涼的光芒。我掃去一層薄雪，倚著掃帚，在台階上小立，覺得黃昏的風，銳利有如鋒刃。 　　冬天的黃昏，似乎最能引人入勝。海軍上將李佳德·布爾德敘述南極羅斯冰障4個半月長的長夜將臨情景，寫道：「銀綠色、長蛇似的極光，在東北方很文靜地翕張、顫動。白晝即將終了，黑夜正在誕生——但卻非常安靜。在這一剎那間，人與宇宙成為一體，絕無可疑。我不由得不深信：這整個現象一定有一個意義，而且與人息息相關。」 　　在黃昏無際的藍靄中，人也許能超乎碌碌旋轉的地球之外，而領悟到宇宙的奧秘和意義。Author :E·S·HILL

嘻哈說唱學唐詩+奇幻城堡大唐詩人音樂劇全系列（七件）：

這小鎮只有一家書店。書店只有一位鎮上人稱呼為「賣書的」，就是她。 　　她賣了多久書了？沒有人說得清。在人們的記憶中，似乎這裡有了書店就有了她，也只有她。老年人記得：她剛賣書那陣兒還是個剛出校門的學生娃。撅著一雙羊角小辮，斯斯文文，見了誰都是笑模笑樣。 　　她很忙。書店裡的事全由她一個人辦理：進書，賣書，下鄉送書，賣畫，預訂書，包括每日一次的結帳，店堂裡的內外清掃……她忙得過來嗎？不知道。也沒有人認真想過。反正她是忙過來了，幾十年如一日地忙過來了。怎樣忙過來的？說不清，也沒人注意。像地上的草，綠了，黃了，黃了，綠了，「一歲一枯榮」吧。除了詩人們，一般人是不大注意到這些小草的變化的。 　　歲月流逝。如今，讀過她賣出的小人書的小姑娘早已當了媽媽，連她們的孩子也已不大喜歡小人書而喜愛抱著厚厚的小說看了。書架上的書，也如同變幻的人生，歷經了不少坎坷，但畢竟是越來越豐實，光看看那些五花八門的書名，看看那各具風格的封面，就知道書是越來越多了。 　　人愛書了，生意能不紅火麼？ 　　歲月無情，我們的主人公看去50上下了，額際和眼角已隱隱刻上細細的皺紋。可她那一雙眸子卻如秋日潭水般清明。那傳神的眸子中有的是單純，真誠。看她一眼，像看一座平原：一目收盡，一覽無餘，坦坦蕩蕩。大概也正因此，那些素來拘謹、甚至怯懦的賣雞蛋的老婆婆們敢於不買書走進店來，坐在店堂歇乏，拉家常，向她討水喝。當然，她們也一反生活拮据的家庭主婦的錙銖必較，大把大把地掏出鮮棗、紅果，強留在櫃面上。她們以自己的直感信任了她：她雖是個掙錢的女人，但不傲世欺民，她是個好人。 　　有一天，小書店裡來了一位年輕的客人。 　　這時辰正是書店裡的冷清時刻。我們的主人公正倚靠在櫃檯上看剛剛收到的報紙。見有客人，她站起來：「您要買書？」 　　「不，看看，先看看……」年輕人有一股文氣。光那一副眼鏡也足以證明他讀了不少的書。 　　「請您取一下那本書。」他指著書架正中的一冊36開本的小書。那是一本詩集，裝幀精美，雅致。書名是《孩子和書》。 　　「您看過這本書嗎？」他撫摩著手中的詩集，問。 　　她赧然了：「沒有……」真的，她賣過的書太多，多得無數。但她讀過的書太少，少得屈指可數。這實在是因為太忙了。她常常只能把每次新進的書翻一翻：看看封面、內容提要、插圖、定價。這也是為了向客人們介紹、推薦。讓顧客買了不合適的書，她覺得對不起人家，尤其是那些農家孩子們——她的小主顧、小客人。她知道他們手中的一把鎳幣是從媽媽的鹽錢裡一點一點摳來的。 　　那年輕人並未注意她的窘態，繼續問道：「這本書買的人多嗎？」 　　「不少。進了50本，已快完了。」這她心中有數，答得挺爽快。「主要是中學生和老師買。聽說報紙上有介紹，向學生推薦。」她補充說。 　　「您，認識我嗎？」他突然一句，兩眼盯住了她。 　　她愣了。仔細觀察他，希望能記得起來。可是回憶帶給她的是一片空白。 　　客人笑了，笑得很輕，很動人。「您真好……」說著，他放下手中的詩集，從身邊的提包裡取出一本書，送到她的面前，「這是我送給您的……」 　　她茫然，甚至有點不知所措。「為什麼送我書？」 　　他見她不接，就把那書放在櫃面上，凝視著她：「您還記得15年前一個偷書的孩子嗎？」他頓了一下，似乎為了喚起她的記憶。「他偷了您的書，您沒有打他……您自己付了書錢把書送給他……還給他取了兩塊點心，是白皮的，一杯水，放了糖……那時他很餓，很可憐……他的爸爸、媽媽都死了……他受人欺侮……」 　　他的話終於使她漸漸記起了一件往事。是的，十五、六年前，對，那時正是「大革命」的時代，書遭殃了，她店裡的書被封，只留下些紅皮書。不少封存的書放在櫃檯後面，貼上了封條。有一天，她聽到一陣「 」的響聲，先認為是老鼠，但老鼠不會有那麼大的聲音。她走過去，啊！一個孩子，蓬頭垢面，一臉汗珠，他正從一個書捆裡掏出一本書匆匆往懷裡塞。她咳嗽了一聲。他靜止了，一動不動，爾後又抬起頭。於是她看到一雙慌張中帶著倔強，倔強中帶著粗野的眼睛……後來，像他所說的，她沒有訓他，送了那本書給他，自己付了錢，她記得那本書好像是《牛虻》。他被感動了，哭了，告訴她，他的父母不久前都被「革了命」……他無依無靠，四處流浪，沒有錢，沒有吃的，可是他愛讀書……她聽了，愛憐地為他擦去汗珠，挑了幾本書送給他，還給了他一點錢和吃食。為了這件事，她後來也吃了點苦頭。從那以後，他就失蹤了。她雖然不時想到，但十幾年過去了，已漸漸淡忘，難道眼前的他就是當年的他。 　　當她從回憶中醒來，發現那年輕人不知什麼時候走了。她趕緊走出店門，想把他找回來，問問他現在的情況，可是，一眼可以望盡的小街上，沒有他的影子。她走回來，翻看年輕人留給她的那本書，驚訝地發現，那是同樣的一本詩集：《孩子和書》。 　　她打開扉頁，上有幾行秀氣的字。 　　阿姨： 　　您也許還記得一個偷書的孩子？ 　　送這本書給您——是我寫的——一個關於您、我、書的故事。 　　我，是一個詩人了。但，沒有您，就只是一個偷書的孩子。 　　也許您早已忘記我了，那證明了您的崇高： 　　崇高的人不記得自己的善舉：那正是她的偉大。 　　 偷書、愛書、寫書的人 　　 ×年×月 　　她驚詫了。「天哪，他是詩人了！」詩人在她、在小鎮人的心目中如同古希臘人心目中的太陽神阿波羅。而且，使人驚異的是，這詩人的成就竟和她有關，她不敢相信。 　　…… 　　「我要買書……」一聲營營細語從櫃面下發出，驚醒了她。 　　她彎下高大的身體，看到一個不盈三尺的小女孩，一隻胖胖的小手中攥著幾枚分幣，另一隻手隔玻璃指著一本小人書。她急忙招呼這位小客人，「興許，她將來也會成為詩人的。不寫詩，能成為有文化、有學識的人也好嘛！」她心裡好高興。她的客人中出了詩人，而且和她相關，她感到榮耀，感到欣慰，就像自己當了詩人一樣。 　　門外傳來一陣孩子的喧鬧。這是信號：放學了，成群的小客人們來了。小書店的「高峰」到了。她又要忙起來了。 　　忙中，可以看出她滿臉滿心的興奮和喜悅。

Provenance :人民日報

假定你是一個中等水平的讀者，你可以以每分鐘300字的速度讀一本一般性的書籍。就多數小說、傳記、遊記以及有關個人愛好和興趣方面的書而言，每60秒鐘讀300字，不僅理解而且能夠欣賞，對你來說應該是不成問題的。 　　儘管數學統計並不總是有實用價值，但也不妨看看下面這些數據：假如一個中等水平的讀者讀一本一般性的書，每分鐘能讀300字，十五分鐘就能讀4,500字。一周七天讀31,500字，一個月是126,000字，一年的閱讀量可以達到1,512,000字。而書籍的篇幅從60,000字到100，000字不等，平均起來大約75，000字。每天讀15分鐘，一年就可以讀二十本書，這個數目是可觀的，比從美國公共圖書館借書的人們的閱讀量大三倍，然而這卻並不難實現。 　　威廉·奧斯羅爵士是當代最偉大的內科醫生之一。當今很多顯赫有名的醫生都曾是他的門生。幾乎所有目前行醫的醫生都是他的醫科教科書培養出來的。 　　人們認為，他的傑出成就不單單是由於他有著淵博的醫學知識和深刻的洞察力，而且因為他具有豐富的一般知識。他是一位很有文化素養的人。他對人類歷代的成就和思想成果很感興趣。他很清楚要瞭解人類最傑出成就的唯一方法是讀前人寫下的東西。但是，奧斯羅有著一般人都有的困難，而且困難要更大。他不僅是工作繁忙的內科醫生，在醫學院任教，同時還是醫學研究專家。除了吃飯、睡覺、上廁所的幾個小時以外，他一天二十四個小時中所有其他時間都理所當然地被上述三項工作佔去了。 　　奧斯羅很早就想出了解決這個問題的辦法。他把每天睡覺前十五分鐘用來讀書。如果就寢時間定為晚上十一點，他就從十一點讀到十一點十五分。如果研究工作進行到兩點，那麼，他就從兩點讀到兩點十五分。他一旦規定這麼做，在整個一生中就再不破例。有證據說明，在一段時間之後，他如果不讀上十五分鐘書就簡直無法入睡。 　　在奧斯羅的一生中，他讀了數量相當可觀的書籍。半個世紀，每日閱讀十五分鐘，算算看，這總共是多少本書。試想，在一個人一生中，可能培養多麼廣泛的興趣，可能涉及到多麼豐富的學科。除醫學專業以外，奧斯羅涉獵範圍十分廣闊。由於他養成了每天閱讀十五分鐘的習慣，他得以在專業之外，發展了他的業餘專長。他極好地解答了我們每一個工作繁忙的人必須回答的問題——如何才能找到時間讀書。 　　解決的辦法並非一定是就寢前十五分鐘。這十五分鐘或許是一天的其他什麼時間。即使在排得最滿的時間表中，大概也會有不止十五分鐘的空餘時間在什麼地方藏著。 　　在二次大戰的最後一年，在我服役期間，我發現在我所在的中隊裡有一個一等兵異乎尋常地知識淵博。他服役期間的讀書量簡直大得驚人。我對他讀書的方法很感興趣。每天，士兵們都要進行一個小時的隊列操練。在這一小時當中，起碼要有一段比較長的休息時間。我第一次去操練場的時候，驚奇地發現「稍息」令下達後，在長長的隊列中，有一個人掏出一本袖珍的簡裝書，站著讀了起來。 　　後來，在和他交談中發現，從童年起，他就養成了在衣袋中裝本小書的習慣，每逢空閒時就拿出來閱讀。他發現在等待的時候，有本書特別有用，使人心情輕鬆。我們大家每天都要等吃飯，等坐車，等看病，等理髮，等電話，等約會，等待演出開始，或是等待別的什麼事情發生。在這些時間裡，他找到了每天閱讀用的十五分鐘，甚至不止十五分鐘，從而獲得了一年的二十本書，一生中的一千本書。 　　沒有任何一種普遍適用的公式。我們每個人必須找出自己的每天十五分鐘。最好是每天有固定時間，這樣所有其他的空閒時間就都是額外的收穫了。找到額外閱讀時間的機會確實是很多的，而且是意想不到的。昨天晚上有位朋友不請自到，使得橋牌桌上多了一個人，我手邊恰好有一本簡裝書，使得我儘管沒有打成橋牌卻也過得很愉快。 　　唯一需要的是讀書的決心。有了決心，不管多忙，你一定能找到這十五分鐘。同時，一定要手邊有書。一旦開始閱讀，這十五分鐘裡的每一秒都不應該浪費。事先把要讀的書準備好，穿衣服的時候就把書放在衣袋裡，床頭放上一本書，洗澡間放上一本，飯桌旁邊也放上一本。 　　這樣你一定會每天讀十五分鐘書。這意味著你將一周讀半本書，一個月讀兩本，一年讀二十本，一生讀一千本或者超過一千本。這是一個簡單易行的博覽群書的辦法。

Author :路易斯·紹爾斯 Provenance :英語世界

位於秘魯境內安第斯山區的安帕托，被視為印加的神山，是一座海拔20700英尺的火山。印加人用珍貴的東西———生命———作為祭品，祈求它賜予生命之水、帶來谷牧豐收。

「梁祝」生平素未謀面流傳千年淒艷絕美的《梁祝》傳說令後人垂淚同情，既惜梁山伯的英年早逝，又憐祝英台的紅艷薄命。但人們還是心存疑慮：歷史上究竟有沒有「梁山伯」與「祝英台」的真人真事？如果有，那麼「同窗三年仍不識英台女兒身」、被「小九妹嗔罵其『笨如牛』」的「傻書生」梁山伯，又憑什麼魅力吸引祝英台呢？有關專家就此發表的一些看法引起人們關注。

在湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華和廣西部分地區，出現過一種只在婦女中流行、傳承的神秘文字———「女書」。「女書」秀麗娟細，造型奇特，近2000個符碼，有點類似的甲骨文的文字，只有點、豎、斜、弧四種筆劃，書寫呈長菱形和斜體，自右而左，沒有標點符號，不分段落，可採用當地方言土語吟詠。舊時當地才情女子採用這種男人不識的文字互通心跡，訴說衷腸，將其刺繡、刻劃、書寫於紙扇巾帕女紅，傳記婚姻家庭，社會交往，幽怨私情等內容。然而，這種被學術界譽為「世界惟一女性文字」的語言活化石，竟到了瀕臨滅絕的邊緣。
●神秘天書曾誤為「密碼」

馬王堆女屍面相復原在馬王堆西漢女屍出土30週年之際，湖南省博物館最近正式公佈了馬王堆女屍復原面相標準圖。與較早時候公佈的模擬圖相比，這次公佈的4張面相標準圖去掉了頭飾和背景圖案。
據悉，中國刑警學院趙成文教授為馬王堆女屍製作的4張標準圖分別描繪了辛追50歲、30歲、18歲時的面相。其中，50歲的圖片還分正面和側面兩張。趙成文教授還在電腦屏幕上，使辛追「返老還童」：7歲的辛追「睜」開一雙天真無邪的大眼睛，梳著兩個馬尾辮，懵懂地向大家憨笑。趙教授在新聞發佈會上演示了面相復原的全過程。在接受專訪時他說，此次復原馬王堆西漢女屍面相是利用「警星cck－3型人像模擬組合系統」。復原工作從2002年4月5日開始，歷經14個晝夜得以完成，相似率在90％以上。

一夜間消失的文明距今12000年前，擁有高度文明的大陸亞特蘭提斯於「悲慘的一晝夜」間沉沒於海中。亞特蘭提斯島位於「海洛克斯之柱」（直布羅陀海峽）的外側，亦即「真正的海」之意的大西洋中心左右，而其面積則比北非和小亞細亞合起來還更寬廣。至於其地理範圍則並不僅限於周邊的大西洋諸島，而是遠達歐洲、非洲及美洲（真正的大陸）。亞特蘭提斯島的海岸險峻，但中央部位卻有寬闊肥沃的平原，且在距外海9公里處還有首都波塞多尼亞。這座城市十分富裕繁華，其市中心有王宮和奉祀守護神波塞頓的壯麗神殿。另外，在波塞多尼亞的四周還建有雙層的環狀陸地和三層的環狀運河。最外側的運河寬500米，可通行大型船隻，這些運河都以寬100米的水路和外海銜接。神殿是以黃金、銀、象牙或如火焰般閃閃發光，名為「歐立哈坎」的金屬裝飾，充分地表露出這座島嶼的富庶。島嶼上的所有建築物都以當地開鑿的白、黑、紅色的石頭建造，既美麗又壯觀，十分吸引來往人們的目光。在兩處環狀的陸地上有冷泉和溫泉，居民可終年享受水浴和溫浴。除此之外，還有造船廠、賽馬場、兵捨、體育館和公園等等。在環狀都市的外側上有寬廣的平原，歷代的王都曾辛勤地加以開墾。平原的四周為深30米、寬180米、全長達1800千米的溝渠所環繞，內側的運河，則以每段以18千米縱橫交錯的方式圍繞著，就好像是棋盤的格子一樣地整齊方正。人們就用此水種植穀物和蔬菜，並用運河將產品搬運到消費地區。在水路和海相接之外有3座港口。港口的附近一帶密集地住著許多居民，從世界各地前來的船隻和商人絡繹不絕地往返於此巨大港口間，所以港口一帶因此而晝夜喧嘩不已。平原被分割成90000個地區，每個地區設有一位指揮官。這位指揮官擔負著調度作為軍備費用的六分之一的一輛戰車、馬2匹、騎兵2名、輕戰車1台、步兵和駕駛者各1名的義務。除此之外，還能調度12名戰鬥員和4名水兵。若將這些兵力加以總合，那麼亞特蘭提斯就能隨時擁有動員120萬兵力的強大戰鬥力了。在距今12000年前，地球上爆發了恐怖的地震和洪水，亞特蘭提斯在一晝夜間陷沒於海中，在地上消失了。這就是希臘的哲學家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭提斯的全貌。此故事是柏拉圖將希臘賢人之一的梭羅，從埃及祭司所聽到之事寫成故事介紹給世人的。

米諾斯古王宮探秘至今已在約3500年前希臘克里特島上發現了4座王宮遺址：（1）諾薩斯宮，在島的北海岸、深入陸地5公里處，是一片富饒的山谷，1900年由英國考古學家阿瑟。伊文思爵士發現；（2）法斯托宮，在島的南方平原上，1900年為魯吉。佩尼率領的意大利考古隊所發現；（3）馬利阿宮，在北海岸諾薩斯宮以東，1915年由希臘考古學家的約瑟夫和哈慈達吉斯發現；（4）薩克羅斯宮，在島的東海岸，20年代初由尼古拉。伯拉東率領的希臘考古隊發現。四座宮殿在建築上頗有許多相似之處，每座宮殿都有一個中心庭院，近旁是開寬的附院。中心庭

古代瑪雅人曾在水底生活日前，世界最有名的國際潛水科考小組之一———不列顛。哥倫比亞潛水小組向媒體透露，他們的科考小組在墨西哥東南的尤卡旦半島———歷史上瑪雅古國的所在地考察時，發現了一條結構複雜、洞穴相連的地下河流，據初步估計，該河流約有200多英里長，有可能是世界上最長的地下河流。而更讓他們目瞪口呆的是，在該地下河的最深處，潛水員們竟然發現了古代瑪雅人砌成的爐灶、石桌以及陶器等物！人們不禁要問：難道古代瑪雅人曾經在水底生活？！據報道，該地下河離尤卡旦半島地面表層約有100多英尺深的距離，它最早為世人所知是在1998年，該科考小組的成員從當地一個幾英尺寬的井口潛下水去，想瞭解這些位於叢林中的深井常年不干且水質清純的秘密。沒想到下井後發現，該井竟然沒有盡頭，潛水員潛了足有半英里長，吃驚地發現井裡面竟是一個無比寬廣的「水底世界」———一條條錯綜複雜的地下通道，不知通往何方，一些形狀古怪、不知姓名的水生物、小魚、小蝦等，同樣好奇地在他這個陌生的訪問者身邊游來游去，輕啄著他的潛水服。潛水員不敢走遠，按捺住激動的心情潛回井口，報告了他的發現。科考小組當即決定，從歐洲運來最先進的設備考察這條神秘的地下河。科考小組的科學家們進一步研究後發現，該地下河在瑪雅人的傳說中早有記載，古瑪雅人稱之為「歐西貝哈」，意思就是「萬水之源」。幾個月後，一些重達幾千磅的最新測量設備、水下燈、高級潛水服、瓦斯車等，通過馬背陸續運到了位於叢林深處的現場。潛水員們立即全副武裝開始了考察，由於地下河裡地形錯綜複雜，剛開始考察時十分困難，有時僅僅為了勘探一個深不可測的凹穴，潛水員就得在水底熬上12個小時。科學家們初步估計，該地下河至少有200英里長，儘管無數個通道像迷宮似地讓潛水員們大傷腦筋，但地下河的總流向應該是個大三角形。水底洞穴的世界常常是個變幻莫測的黑暗迷宮，可能一不小心，也許某個人就再也不會回來了。為了不致於迷路，潛水員們都隨身帶著一個線軸，一端繫在入口處，一端拿在手上，每前進10英尺，就將線打上一個結。這樣做既可以循線返回，又可以測量出前進了多少米。潛水員除了測繪水下世界的地形外，還附帶收集水下生物的樣本。然而不久前的一次發現，使該科考具有了全新的意義。隨著探測的深入，潛水員越走越遠，在快在地下河的一半深處時，他們中有人意外地發現了一些早期人類生活過的痕跡！潛水員陸續發現了一些保存完好的砌在石壁邊上的爐灶、石器時代的石桌和其他一些古人類的遺跡。依據發現的遺物，科考小組的科學家們估計，大約在9000至1萬多年前，這些古代人曾經生活在這裡！
此外，科考小組還發現了其他一些瑪雅時期的東西，諸如破碎的陶器、瑪雅人的遺骸等。面對這些意外發現，潛水員們動也沒敢動它們一下，可以說他們十分震驚。瑪雅文明已經夠神秘，但他們怎麼也不會想到，自己竟然會在100英尺深的地下河裡發現古代瑪雅人砌下的爐灶、石凳———所有的發現都被原封未動地保留在原來的地方，等待滿懷疑惑的墨西哥國家人類和歷史學會的考古學家們趕來，對這項驚人的發現做出解釋。古代瑪雅人能夠在水底下生活？美國佛州某大學一考古學教授認為，這種假設是不大可能的。在水底生活必須要有類似魚類的鰓，就像科幻片《大西洋底來的人》，但那僅僅是科幻，瑪雅人的神秘僅僅在於他們的文明，譬如尤卡旦半島他們所留下的大量寺廟和金字塔遺址，但他們的身體構造和今人沒任何區別。他認為在水底發現古瑪雅人生活遺跡，應該從地質學的角度尋找原因。他認為，在1萬多年前，墨西哥尤卡旦半島要遠遠高於現在的海平面，大氣中的二氧化物和雨水混合形成富含碳酸的地下河水，長年累月腐蝕並「雕琢」出了這些洞穴。隨著海平面繼續降低，這些洞穴漸漸乾燥起來，變得可以住人。隨著冰河時代的結束，海平面又開始升高，這些乾燥的洞穴又漸漸被水注滿，古代人不得不離開洞穴到陸上生活，但他們居住時留下的遺跡卻仍舊保存在那兒。洞穴和深井在瑪雅人的宗教中佔有相當重要的地位，他們將洞穴稱之為「西諾蒂」，意思就是「神的井」，他們把它看作是到達陰間的「地獄走廊」，而不是人類居住的地方。據報道，目前該科考小組已停止探測「萬水之源」地下河，他們需要運來更加先進的潛水機器，以便使水下生態系統和古代遺跡盡可能不受到損害。他們將考察該地下河的剩餘部分，徹底解開它深藏的秘密。

「提丟斯—波得」定則與瑪雅星在中美洲的尤卡坦半島上曾棲息過的瑪雅人，無疑是我們地球上最神秘莫測、最富有傳奇色彩的民族之一。早在遠古時代，瑪雅人就在天文、建築、醫學、數學、曆法等方面都取得過輝煌的成就。他們建築了富麗堂皇的宮殿，修築了台階狀金字塔式的紀念碑和寺院。此外，瑪雅人還知道天王星、海王星，他們的瑪雅歷一直推算到4億年之後，他們留下的天文曆法可沿用6400萬年。在瑪雅人留下的許多天體方面的史料中，最令人驚歎不已的莫過於他們推算出卓爾金年260天，金星年584天，算出地球是365.2420天（今天的準確計算是365.2422天）。現代的史學家、天文學家一般把瑪雅人的卓爾金年當作他們的宗教祭祀年，1年一共有260天（有260個不同的名稱和順序），劃分為13個月，每個月20天。他們的這種年歷一般被認為是他們為定出舉行宗教儀式的時間而制定的。同時瑪雅人也用365天（地球的公轉週期）計年，他們將這種有別於宗教年的曆法通稱為「民用年」，1年劃分為18個月，1個月20天，外加5個無名日。但幾乎是與這種傳統說法同時的，有人卻持另一種意見，他們堅持認為：既然瑪雅人的地球年、金星年都是針對兩個太陽系大行星而言的，那麼卓爾金年一定也與某個大天體有著神秘的聯繫。可是，整個太陽系內並無公轉週期為260天的大行星。於是便有人隨之大膽地提出了一個近似於科幻小說的設想：瑪雅人可能是外星人，他們曾居住的星球由於某種目前尚不可知的原因爆炸了，他們是母星大爆炸前移民到地球上來的。他們的260天計年法，則是他們穿越心靈，永遠也無法湮滅的記憶。所以，瑪雅歷中規定每52年（560÷5＝22，墨西哥的阿茲台克人便一直採用52年一個循環的計年法）要建造一定級數台階的建築物（如寺廟和金字塔），建築物的每一塊石頭都與曆法有關，每一座建築物都嚴格地符合某種天文上的要求。而且，每5個52年，他們都會舉行隆重的祭祀儀式。現代學者稱之為「歷的輪迴」。無獨有偶，關於太陽系內是否發生過行星爆炸一說，從另一學說方面，竟也殊途同歸的得出一個共同的結論。那就是天文學上著名的「提丟斯—波得」定則。早在1772年，德國天文學家波得在他編寫的《星空研究指南》一書中，總結並發表了6年前由一位德國物理學教授提丟斯提出的一條關於行星距離的定則。定則的主要內容是這樣的：取0、3、6、12、24、48、96……這麼一個數列，每個數字加上4再用10來除，就得出了各行星到太陽實際距離的近似值。如：水星到太陽的平均距離為（0＋4）÷10＝0.4（天文單位）金星到太陽的平均距離為（3＋4）÷10＝0.7地球到太陽的平均距離為（6＋4）÷10＝1.0火星到太陽的平均距離為（12＋4）÷10＝1.6照此下去，下一個行星的距離應該是：（24＋2）÷10＝2.8可是這個距離處沒有行星，也沒有任何別的天體。波得相信，「造物主」不會有意在這個地方留下一片空白；提丟斯則認為，也許是火星的一顆還沒有發現的衛星在這個位置上的。但不管怎麼說，提丟斯—波得定則在「2.8」處出現了間斷。當時認識的兩顆最遠的行星是木星和土星，按照定則的思路，繼續往外推算，情況是令人鼓舞的：木星到太陽的平均距離為（48＋4）÷10＝5.2土星到太陽的平均距離為（96＋4）÷10＝10定則給出的數據與實際情況比較起來，是否相符合呢？請看：行　　星定則給的數數到太陽的距離水星0.40.387金星0.70.723地球1.01.000火星1.61.524？2.8木星5.25.203土星10.09.554你看，定則算出來的那些數值與行星距離多麼相近似啊！於是大家開始相信，「2.8」那個地方應該有顆大行星來補上。波得為此向其他天文學家們呼籲，希望共同組織起來尋找這顆「丟失」了的行星。一些熱心的天文學家便立刻響應號召開始了搜索，好幾年過去了，毫無結果。但正當大家有點灰心，準備放棄這種漫無邊際的搜尋工作時，1781年，英國天文學家赫歇耳於無意中發現了太陽系的第7大行星———天王星。使人驚訝的是，天王星與太陽的平均距離為19.2天文單位，若用提丟斯—波得定則一算，得出的結果是：（192＋4）÷10＝19.6這個定則數值與實際距離竟然符合得好極了。這一下子，定則的地位陡然高漲，幾乎是所有的人對它都篤信無疑，而且完全相信在「2.8」空缺位置上，一定存在一顆大行星，只是方法不得當，所以才一直沒有找到它。可是，很快10多年又過去了，還是杳無音信。直到1801年初，一個驚人的消息才從意大利西西里島傳出，那裡的一處偏僻天文台的台長皮亞齊在一次常規觀測時，發現了一顆新天體。經過計算，它的距離是2.77天文單位，與「2.8」極為近似。新天體被認為就是那顆好多人在拚命尋找而一直沒有找到的天體，並被命名為「谷神星」。接著，谷神星的直徑被測定了出來，是700多千米（後經重新測定為1020千米），這可把大家弄糊塗了，怎麼能不是大個子行星，而是小個子行星呢？但令人震驚的事情還在後頭呢。第二年，即1802年2月，德國醫生奧伯斯又在火星與木星軌道之間發現了一顆行星———智神星。除了略小之外，智神星在好些方面與谷神星相差不多，距離則基本一致，接著人們又發現了第三顆———婚神星和第四顆———灶神星。到最後，前前後後發現並已登記在案的小行星總數竟已達4000多顆（據估計總數最後會達到150萬顆），它們都集中在火星與木星之間的一個特定區域裡，即所謂的「小行星帶」，該帶的中心位置正好符合提丟斯—波得定則給出的數據。
為什麼大行星變成了150萬顆小行星？當時便有人猜測：是不是因某種人們暫時無法知曉的原因使原本存在的大行星爆炸了？後來，1846年和1930年，海王星和冥王星先後被發現，這兩次發現對提丟斯—波得定則來說，都是挫折。請比較它們的定則數值與實際距離：定則數值　實際距離海王星（384＋4）÷10＝38.8 .2冥王星（768＋4）÷10＝72.2 .6那麼，提丟斯—波得定則到底有什麼意義呢？這個問題引起了眾多科學家曠日持久的爭論，同時對於行星大爆炸的機制是什麼，究竟是一種什麼能量竟能使一顆大行星產生四分五裂的大爆炸，定則也完全無法說清。最終，「提丟斯—波得」定則連同「2.8」處行星大爆炸之謎，也一起成為了一兩百年來人們孜孜以求的世紀之謎。最近，中國青年陳清貧對這一世紀之謎提出了自己的假說。經過十幾年的思索和模擬、演算，他得出了一個大膽的結論：這顆大行星就是瑪雅人曾居住的「搖藍」，它的消失是行星大碰撞的結果！大約6500萬年前，太陽系內存在著10大行星，它們分別是水星、金星、地球、火星、瑪雅星、木星、土星、天王星、海王星和X行星。至於居於2.8個天文單位的瑪雅星則正繁衍著一代高度的文明。當時瑪雅星人已在火星、地球、金星上建立了自己的生態基地，已具備了星際移民的能力；同時，他們發明並利用了中微子通訊技術、反重力技術、無錯位技術等等。那時，他們的生活和平安詳，一切都有條不紊，按部就班，他們完全不知即將遭遇的滅頂之災。6500萬年前，一顆直徑超過1萬千米，質量超過50億億噸的大行星（或者就是太陽系第10大行星，或者是另一個懶情星系統裡的行星，或者根本就是一顆流浪星）在某種能量的牽引和太陽引力的作用下，以每小時20萬千米的高速衝進了我們的太陽系。它首先遭遇的是海王星。那時，海王星的8顆衛星正在近海點運行，而原冥王星及原冥衛一「卡戎」卻正一左一右在遠海點運行。第一場遭遇戰的結果是：大行星與海王星發生了猛烈的擦肩相撞，而且它一舉擊碎了海衛九和海衛十，擾動了海衛二（使海衛一軌道偏心率變為0，運行逆向；並使海衛二的軌道偏心率達到了0.75，遠遠超過了太陽系內的所有的衛星和行星），衝擊導致海王星脫離了當時的軌道，使其帶著8顆衛星和兩顆衛星的殘片（後形成海王星環）緊跟大行星向太陽系內部運行。至於原冥王星和原冥衛一「卡戎」卻因正在遠海點運行，又受大行星撞碎兩顆海衛的衝擊波和沖而碎片的影響，等它們分別返回近海點時，海王星已「離家出走」。這兩個「難兄難弟」只得相互「依靠」起來（冥衛一的自轉和繞冥王星運動的週期都是6.39日，而冥王星自己的自轉週期也恰好是6.39日。這種妙不可言的週期關係，在太陽系裡獨此一家）。而「離家出走」的海王星本身，則大約在弧線飛行直線距離13.5億千米後，完全擺脫掉了這顆大行星的衝擊攝動力，從而停留在新的軌道上繼續圍繞太陽旋轉（在如今的30.2個天文單位處）。