中國古代文明屬於農耕文明因此在中國神話中也保留了許多關於農業的故事。
人類誕生以後，靠打獵、捕魚或者採集野生的果實為生，終日奔波勞累，有時候還不免挨餓。
有個年輕的姑娘，叫姜原（加女字旁，下同），住在有邰（地名）。
有一天，姜原到外面玩耍，在回家的路上，她偶然發現，在一片濕地上有一個巨大的腳印。
姜原既感驚異，又覺得好玩，便用自己的腳踏進巨人的足跡裏。
誰知她剛剛踏進巨人足跡大拇趾的地方，就感到身體裏有種震動。
回家不久，姜原就懷孕了。 時間很快過去了，到分娩的時候，姜原生下一個小男孩。
因為他是一個沒有爸爸的孩子，周圍的人們都覺得不吉利，便強行從姜原懷裏把男孩搶走，丟棄在田野裏，以為這樣一來孩子准會被餓死。
可是，過路的動物保護了小男孩，一些雌性動物還喂男孩奶吃。
人們見他不死，又準備把他丟棄在森林裏，恰巧這時候有人來砍樹，沒有拋棄成功。
最後，惱怒的人們索性把他拋棄在寒冰上，可是人們還沒走遠，天上的鳥都飛下來，用翅膀給男孩擋風寒。
人們終於覺察到，小男孩不是普通人，於是把他抱回來，還讓他的母親撫育他。
因為男孩曾經被多次拋棄過，姜原就給他了取了個名字叫“棄”。 棄小時候就有遠大的志向。
他看到人們追逐動物、採食野果，終日過著飄泊不定的生活，就想：如果能有一個固定供應食物的地方就好了。
他通過仔細觀察，把野生的麥子、稻子、大豆、高粱以及各種瓜果的種子採集起來，種在自己開墾的小片土地裏，定時澆水、除草，悉心照料。
等到它們成熟了，結的果實非常飽滿，而且比野生的味道好。
為了更有效地培育這些野生的植物，棄還用木頭和石塊製造了簡單的工具。
等棄長大成人，他在農業方面已經積累了豐富的經驗。
棄毫無保留地把自己的農耕知識傳授給人們，從而使人們逐步擺脫了僅靠打措、捕魚和採食野果的生活。
因此人們把棄尊稱為“後稷”，“後”的意思是君王，“稷”的意思是糧食。
後稷死後，人們為了紀念他的功勞，就把他葬在一個風景美好的地方－－“ 都廣之野”。天上的神仙們上下往來的天梯就在它的附近。“都廣之野”土地肥沃，各種穀物莊稼茁壯生長，每到秋天收穫季節，還會出現鳳凰率百鳥在這裏起舞的奇異景象。
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人類誕生以後，靠打獵、捕魚或者採集野生的果實為生，終日奔波勞累，有時候還不免挨餓。
有個年輕的姑娘，叫姜原（加女字旁，下同），住在有邰（地名）。
有一天，姜原到外面玩耍，在回家的路上，她偶然發現，在一片濕地上有一個巨大的腳印。
姜原既感驚異，又覺得好玩，便用自己的腳踏進巨人的足跡裏。
誰知她剛剛踏進巨人足跡大拇趾的地方，就感到身體裏有種震動。
回家不久，姜原就懷孕了。 時間很快過去了，到分娩的時候，姜原生下一個小男孩。
因為他是一個沒有爸爸的孩子，周圍的人們都覺得不吉利，便強行從姜原懷裏把男孩搶走，丟棄在田野裏，以為這樣一來孩子准會被餓死。
可是，過路的動物保護了小男孩，一些雌性動物還喂男孩奶吃。
人們見他不死，又準備把他丟棄在森林裏，恰巧這時候有人來砍樹，沒有拋棄成功。
最後，惱怒的人們索性把他拋棄在寒冰上，可是人們還沒走遠，天上的鳥都飛下來，用翅膀給男孩擋風寒。
人們終於覺察到，小男孩不是普通人，於是把他抱回來，還讓他的母親撫育他。
因為男孩曾經被多次拋棄過，姜原就給他了取了個名字叫“棄”。 棄小時候就有遠大的志向。
他看到人們追逐動物、採食野果，終日過著飄泊不定的生活，就想：如果能有一個固定供應食物的地方就好了。
他通過仔細觀察，把野生的麥子、稻子、大豆、高粱以及各種瓜果的種子採集起來，種在自己開墾的小片土地裏，定時澆水、除草，悉心照料。
等到它們成熟了，結的果實非常飽滿，而且比野生的味道好。
為了更有效地培育這些野生的植物，棄還用木頭和石塊製造了簡單的工具。
等棄長大成人，他在農業方面已經積累了豐富的經驗。
棄毫無保留地把自己的農耕知識傳授給人們，從而使人們逐步擺脫了僅靠打措、捕魚和採食野果的生活。
因此人們把棄尊稱為“後稷”，“後”的意思是君王，“稷”的意思是糧食。
後稷死後，人們為了紀念他的功勞，就把他葬在一個風景美好的地方－－“ 都廣之野”。天上的神仙們上下往來的天梯就在它的附近。“都廣之野”土地肥沃，各種穀物莊稼茁壯生長，每到秋天收穫季節，還會出現鳳凰率百鳥在這裏起舞的奇異景象。
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