“夜郎自大”這個成語，在中國幾乎是家喻戶曉，它源於2000多年前、位於中國西南部的夜郎古國的一個故事。
夜郎古國曾經在貴州高原繁榮百年，後來卻如流星一樣消失了。
本世紀初，中國考古工作者在貴州赫章發掘的古墓群，初次掀開夜郎古國的神秘面紗。
2001年9月，位於中國西南部的貴州省赫章縣可樂鄉發掘出古代夜郎時期的墓葬108座，這是關於夜郎古國的考古中，出土隨葬品最豐富的一次，對揭示古代夜郎文化、探索夜郎歷史具有重要意義。
這一考古發現因此被列為2001年度“中國十大考古發現”之一。
夜郎古國是中國西南地區一個比較強大的少數民族政權，可能在西元前3世紀至西元1世紀間存在了二百年時間。
西元前2世紀，西漢著名史學家司馬遷隨漢朝使節出使中國西南部各少數民族政權。
他在所著史書《史記·西南夷志》中記載，西南各部族中，勢力最大的是夜郎，擁有10萬精兵，江面之上都是夜郎人來往的船隻，分外繁榮。
夜郎國王在與西漢使節交談時，問使節：“你們漢朝大呢？
還是我們夜郎國大呢？”當時，漢朝統有中國大部分地區，夜郎地處偏僻山區，夜郎國王不知道彼此實力對比懸殊，才有這樣的提問。
從此，“夜郎自大”就成為比喻妄自尊大的成語，並被當作笑話一直流傳下來，也成為2000年前夜郎古國曾經存在過的證據。
夜郎古國孕育了內涵豐富、魅力無窮的夜郎文化。
在它消失之後，由於政區更迭、民族遷徙和文獻資料短缺，夜郎古國的歷史一直撲朔迷離，成為中國少數民族古代史中一個引人入勝的難解之謎。
夜郎古國的大部分疆域在今貴州省境內。從貴州省赫章縣境內留下的氣勢猶存的點將台，以及不斷挖掘出來的秦磚漢瓦，都可以推想夜郎國當年的盛況。
探尋夜郎古國文明，是貴州省文物考古部門的重點專案。
就在赫章縣可樂鄉發掘的墓葬群，發現了夜郎古國獨有的埋葬習俗，成為2001年度“中國十大考古新發現”之一。
在赫章縣可樂鄉發掘的墓葬，分佈密集，但是個體規模都不大，一般長不到3米，寬才1米多。
但是墓葬方式很奇特。
其中比較多的是“套頭葬”。“套頭葬”就是用鼓形銅釜（釜，古代炊具，類似於鍋）套于死者頭部。“套頭葬”也有不同方式，除了都用銅釜套頭外，有的用另一件大銅釜套腳，臉上蓋一件銅洗（一種盥洗用具）；有的用一件大銅洗墊於腳下，臂旁側立銅洗。
此外還有一些特殊的墓葬方式，比如，以銅洗蓋于死者臉部，有的用銅洗墊于死者頭下，還有的在死者頭側墓底斜插銅戈。“套頭葬”及這些特殊葬式在中國其他地區從未發現過，這是屬於夜郎民族特有的葬式。
有的專家認為，“套頭葬”習俗，反映了夜郎人對靈魂的崇拜和對釜、鼓、洗類器物的崇拜。還有的專家認為，這種獨特的喪葬意識與宗教觀念還需深入研究。
在可樂鄉古墓中出土的青銅器，不僅填補了貴州青銅文化的空白，而且其濃郁的民族特色與眾不同，有很高的研究價值。
比如鼓型釜、立耳銅釜、青銅戈、青銅劍等，造型獨特，在中原及其他地區都沒有見過這種造型的青銅器，可見夜郎的青銅文化自成一體。
赫章縣可樂鄉發掘的墓葬群，用非文字的方式記錄了夜郎國在歷史長河中劃過的痕跡，使這個消失於2000年前的古國初顯端倪。
有專家認為，解開千古夜郎之謎的鑰匙，說不定就藏在可樂古墓群之中。
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夜郎古國曾經在貴州高原繁榮百年，後來卻如流星一樣消失了。
本世紀初，中國考古工作者在貴州赫章發掘的古墓群，初次掀開夜郎古國的神秘面紗。
2001年9月，位於中國西南部的貴州省赫章縣可樂鄉發掘出古代夜郎時期的墓葬108座，這是關於夜郎古國的考古中，出土隨葬品最豐富的一次，對揭示古代夜郎文化、探索夜郎歷史具有重要意義。
這一考古發現因此被列為2001年度“中國十大考古發現”之一。
夜郎古國是中國西南地區一個比較強大的少數民族政權，可能在西元前3世紀至西元1世紀間存在了二百年時間。
西元前2世紀，西漢著名史學家司馬遷隨漢朝使節出使中國西南部各少數民族政權。
他在所著史書《史記·西南夷志》中記載，西南各部族中，勢力最大的是夜郎，擁有10萬精兵，江面之上都是夜郎人來往的船隻，分外繁榮。
夜郎國王在與西漢使節交談時，問使節：“你們漢朝大呢？
還是我們夜郎國大呢？”當時，漢朝統有中國大部分地區，夜郎地處偏僻山區，夜郎國王不知道彼此實力對比懸殊，才有這樣的提問。
從此，“夜郎自大”就成為比喻妄自尊大的成語，並被當作笑話一直流傳下來，也成為2000年前夜郎古國曾經存在過的證據。
夜郎古國孕育了內涵豐富、魅力無窮的夜郎文化。
在它消失之後，由於政區更迭、民族遷徙和文獻資料短缺，夜郎古國的歷史一直撲朔迷離，成為中國少數民族古代史中一個引人入勝的難解之謎。
夜郎古國的大部分疆域在今貴州省境內。從貴州省赫章縣境內留下的氣勢猶存的點將台，以及不斷挖掘出來的秦磚漢瓦，都可以推想夜郎國當年的盛況。
探尋夜郎古國文明，是貴州省文物考古部門的重點專案。
就在赫章縣可樂鄉發掘的墓葬群，發現了夜郎古國獨有的埋葬習俗，成為2001年度“中國十大考古新發現”之一。
在赫章縣可樂鄉發掘的墓葬，分佈密集，但是個體規模都不大，一般長不到3米，寬才1米多。
但是墓葬方式很奇特。
其中比較多的是“套頭葬”。“套頭葬”就是用鼓形銅釜（釜，古代炊具，類似於鍋）套于死者頭部。“套頭葬”也有不同方式，除了都用銅釜套頭外，有的用另一件大銅釜套腳，臉上蓋一件銅洗（一種盥洗用具）；有的用一件大銅洗墊於腳下，臂旁側立銅洗。
此外還有一些特殊的墓葬方式，比如，以銅洗蓋于死者臉部，有的用銅洗墊于死者頭下，還有的在死者頭側墓底斜插銅戈。“套頭葬”及這些特殊葬式在中國其他地區從未發現過，這是屬於夜郎民族特有的葬式。
有的專家認為，“套頭葬”習俗，反映了夜郎人對靈魂的崇拜和對釜、鼓、洗類器物的崇拜。還有的專家認為，這種獨特的喪葬意識與宗教觀念還需深入研究。
在可樂鄉古墓中出土的青銅器，不僅填補了貴州青銅文化的空白，而且其濃郁的民族特色與眾不同，有很高的研究價值。
比如鼓型釜、立耳銅釜、青銅戈、青銅劍等，造型獨特，在中原及其他地區都沒有見過這種造型的青銅器，可見夜郎的青銅文化自成一體。
赫章縣可樂鄉發掘的墓葬群，用非文字的方式記錄了夜郎國在歷史長河中劃過的痕跡，使這個消失於2000年前的古國初顯端倪。
有專家認為，解開千古夜郎之謎的鑰匙，說不定就藏在可樂古墓群之中。
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