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- May 13 Tue 2014 09:40
戎昱
- May 13 Tue 2014 09:36
盧渥
中書舍人盧渥應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來。葉上及有一絕句，置於巾箱。或呈於同志。及宣宗既省宮人，初不詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽，獨獲其退宮人，睹紅葉而吁怨久之曰：當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。驗其書跡，無不訝焉。詩曰："流水何太急，深宮盡日閒。慇勤謝紅葉，好去到人間。"（出《雲溪友議》）
- May 13 Tue 2014 09:35
顧況
唐顧況在洛，乘間與一二詩友游於苑中。流水上得大梧葉，上題詩曰："一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。"況明日於上游，亦題葉上，泛於波中。詩曰："愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰。"後十日餘，有客來苑中尋春，又於葉上得一詩，故以示況。詩曰："一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風取次行。"（出《本事詩》）
【譯文】 唐時，詩人顧況住在洛陽，在閒暇時和一兩個詩友在宮牆外邊的園林中遊玩，在從宮牆內流出的水上，拾到一枚大梧桐樹葉，葉上有一首題詩： 一入深宮裡，年年不見春。 聊題一片葉，寄與有情人。 顧況第二天在流水的上游，也在樹葉題了一首詩，放在水中，詩是： 愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時， 君恩不斷東流水，葉上題詩寄與誰。 十多天以後，又有人在園林游春，又在一片樹葉上得了首詩，拿給顧況看，詩是： 一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。 自嗟不及波中葉，蕩漾乘風取次行。
- May 13 Tue 2014 09:34
江陵書生
江陵南門之外，雍門之內，東垣下有小瓦堂室一所，高尺許，具體而微。詢其州人，曰："此息壤也。"鞠其由，曰：數百年前，此州忽為洪濤所漫，未沒者三二版。州帥惶懼，不知所為。忽有人白之曰，洲之郊墅間，有一書生博讀甚廣，才智出人。請召詢之。及召問之，此是息壤之地，在於南門。僕嘗讀息壤記雲，禹湮洪水，茲有海眼。泛之無恆，禹乃鐫石，造龍之宮室，置於穴中，以塞其水脈。後聞版築此城，毀其舊制，是以有此懷襄之患。請掘而求之。果於東垣之下，掘數尺，得石宮室，皆已毀損。荊帥於是重葺，以厚壤培之。其洪水乃絕。今於其上又起屋宇，志其處所。旋以《息壤記》驗之，不謬。（出《玉堂閒話》）
- May 13 Tue 2014 09:34
司馬相如
漢司馬相如賦詩，時人皆稱典而麗，雖詩人之作，不能加也。楊子雲曰："長卿賦不似從人間來，其神化所至耶？"子雲學相如之賦而弗迨也，故雅服焉。相如為上林賦，意思蕭散，不復與外物相關。控引天地，錯綜古今。忽然而睡，躍然而興。幾百日而後成。其友人盛覽字長卿（明抄本"卿"作"通"）。犛柯名士，嘗問以作賦。相如曰：合篡組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家必包括宇宙，總覽人物，斯乃得之於內，不可得而博覽。乃作合組歌列錦賦而退。終身不敢言作賦之心矣。（出《西京雜記》）
- May 13 Tue 2014 09:33
段成式
唐段成式詞學博聞，精通三教；復強記，每披閱文字，雖千萬言，一覽略無遺漏。嘗於私第鑿一池，工人於土下獲鐵一片，怪其異質，遂持來獻。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃靜一室，懸鐵其室中之北壁。已而泥戶，但開一牖方才數寸，亦緘鐍之。時與近親辟牖窺之，則有金書兩字，以報十二時也。其博識如此。（出《南楚新聞》）
- Nov 09 Sat 2013 05:37
上帝的指紋
以“上帝的指紋”一書聞名全球的英國作家中文卡克（Graham Hancock），偕其夫人在民國九○年八月間會同中、日人員實地潛水探勘後，說明以海底沉城石塊堆砌的方式，明顯與玄武岩自然節理不同，應為人工堆砌。
- Oct 25 Fri 2013 05:00
進化
進化走到盡頭了嗎將來的人類會是什麼樣的？會不會和我們現在有很大的區別？生物學家們在這一問題上的爭論由來已久。有相當一部分科學家認為，我們現在的生命形式已經達到了進化發展的終極水準，進一步的大變化將不可能再發生了。
- Oct 25 Fri 2013 04:54
人類祖先
人類祖先曾經和恐龍們共存2002年，美國多位科學家公佈了關於人類祖先的最新研究成果：大約在8000萬年前，所有靈長類動物（包括人類）共同的祖先，曾經和恐龍們共存，一起生活在同一史前時代———白堊紀。
該研究結論在世界最權威的科學雜誌《自然》發表後，猶如在世界科學界投入了一顆炸彈。這項通過最新研究方法得出的驚人結論，或許將整個改寫生物進化發展史。這項發現對生物發展史具有絕對重大的影響。
該研究結論在世界最權威的科學雜誌《自然》發表後，猶如在世界科學界投入了一顆炸彈。這項通過最新研究方法得出的驚人結論，或許將整個改寫生物進化發展史。這項發現對生物發展史具有絕對重大的影響。
- Oct 25 Fri 2013 04:53
血型
血型是由進化決定的最近，科學家經過研究，對人類血型的形成提出了新的看法：我們的4種血型———O型、A型、B型和AB型———並不是在所有的人身上同時出現，而是由於不斷進化和人們在不同氣候地區定居下來後逐漸形成。
- Oct 25 Fri 2013 04:50
蘇皖地區是人類起源的中心之一嗎
人類真的起源於非洲嗎？中科院古脊椎動物與人類研究所李傳夔、尤玉柱、徐欽琦和計宏祥4位元人類學家經過多年研究後，最近提出：以江蘇省雙溝為中心的蘇皖地區是世界人類起源中心之一。在2002年南京召開的有中外百位著名人類學家參加的雙溝國際科學考察年會上，中科院向新聞界通報說，李傳夔教授1977年在雙溝松林村東南處化石地點發現一件至今在亞洲時代最早的長臂猿化石，這件長臂猿左側上頜骨，在遠古時代由於流水作用而造成了破損，上面僅保留三顆臼齒，但其完全不同於非洲、歐洲和亞洲已發現的其他長臂猿。第二年李傳夔教授在《古脊椎動物與古人類》學報上發表題為《江蘇泗洪中新世長臂猿類化石》論文，並將其命名為雙溝醉猿。
根據化石所處地層的多達65種伴生動物化石，判斷雙溝醉猿時代為中新世，距今約1000多萬年前。在此還發現了江蘇省境內最早的距今約4萬年前雙溝下草灣古人類化石，與北京周口店山頂洞人十分相近。專家們結合新近又發現的古動物群化石作出了驚人的新的推測：下草灣人是北京猿人後裔，是現代中國人祖先之一，江蘇省雙溝是人類起源中心之一。專家們指出，雙溝地區良好的生態環境，早在1000多萬年前就吸引四面八方動物，形成中新世最大的動物群落。在我國眾多的中新世化石地點中，雙溝地區動物種類名列前茅。古人類學家認為，從哺乳動物進化到人類，應經歷5個階段：靈長類———人猿超科———中新世古猿———南方古猿———人類。而這些階段的“代表”全都在廣義的雙溝地區發現了：世界上最早的靈長目動物———嬌齒獸，世界上最早的人猿超科動物———曙猿，以及中新世的雙溝醉猿和其他古猿，都是在雙溝地區被發現的。所以古生物學家認為，雙溝地區是新生代世界生物進化，或人類起源的中心之一。專家們指出，近30年來，我國發現了一大批中新世古猿類。
根據化石所處地層的多達65種伴生動物化石，判斷雙溝醉猿時代為中新世，距今約1000多萬年前。在此還發現了江蘇省境內最早的距今約4萬年前雙溝下草灣古人類化石，與北京周口店山頂洞人十分相近。專家們結合新近又發現的古動物群化石作出了驚人的新的推測：下草灣人是北京猿人後裔，是現代中國人祖先之一，江蘇省雙溝是人類起源中心之一。專家們指出，雙溝地區良好的生態環境，早在1000多萬年前就吸引四面八方動物，形成中新世最大的動物群落。在我國眾多的中新世化石地點中，雙溝地區動物種類名列前茅。古人類學家認為，從哺乳動物進化到人類，應經歷5個階段：靈長類———人猿超科———中新世古猿———南方古猿———人類。而這些階段的“代表”全都在廣義的雙溝地區發現了：世界上最早的靈長目動物———嬌齒獸，世界上最早的人猿超科動物———曙猿，以及中新世的雙溝醉猿和其他古猿，都是在雙溝地區被發現的。所以古生物學家認為，雙溝地區是新生代世界生物進化，或人類起源的中心之一。專家們指出，近30年來，我國發現了一大批中新世古猿類。
- Oct 25 Fri 2013 04:02
時空轉換之謎
一架失蹤了差不多半個世紀的雙引擎客機，被發現棄置於新幾內亞一森林沼澤內——而其中最怪異之處，是看來就像它失蹤時一樣簇新！機身上清晰可美德辨的標誌顯示，這架銀光閃閃面一個人也沒有！
在其中一個煙灰缸內，放了一個空香煙盒，它的牌子在一九三零年十分流行，但到第二次大戰時已停止生產。
- Oct 14 Mon 2013 22:49
未解之謎
在人類的歷史上有許多令人驚訝的現象，以人類目前的科學知識暫時還無法解釋，這些現象被人們稱作未解之謎。
在這些未解之謎被揭開之前，每一個人都有權利根據個人的知識和經驗提出一些假說，對這些現象進行解釋。
- Jul 30 Tue 2013 03:52
常唸 南無阿彌陀佛 十大利益護你
- Jul 22 Mon 2013 05:40
行善故事
1、一次，我去廣西講經，大虛法師親口對我說，本真法師是湖北人氏，曾在雲居山參禪多年。有一天黃昏本真法師獨自一人在九江一個無人渡口處坐著歇息，忽見二男一女，穿著入時，從江面騰空躍出，飄然若雲，從他面前經過，有說有笑，見他也不答理，直向通往九江鬧市之大道而去，法師稍作定神，起身跟蹤追上，待鬧市人多處，便斗膽在其中一人肩頭拍擊一掌，大喝道：「你們這些鬼東西，到底從哪里來？」誰知此三「人」竟不驚不怖款款回過頭來道：「從老地方來！」這好像是一句絕妙的禪機，只弄得法師半晌立在那裏也未曾參透，醒過神時，三異人卻早已不知去向。
其實，在我們現實生活中，擦肩而過，相視而笑，搭訕問路……，不知有多少人都是其他空間的眾生逢緣相遇啊。
其實，在我們現實生活中，擦肩而過，相視而笑，搭訕問路……，不知有多少人都是其他空間的眾生逢緣相遇啊。
- Jul 22 Mon 2013 05:36
無盡的孝道—地藏菩薩
- Jul 20 Sat 2013 23:53
如何勸人念佛
法師 您好！
末學是一個在家居士，接觸佛法也有十幾年了，雖不是很精進，但因為常常收看各個電視弘法節目，自已也有在研讀經書，所以對佛法也有一些基本的瞭解。末學一開始是對禪宗感興趣的，後來知道末法時代淨土法門最契機，所以每天都早晚念佛回向求生西方極樂世界。末學家裏是信奉一貫道的，大概是國中的時候有去求道，但未曾去參加他們的課程，後來才知道一貫道的一些問題，所以也不敢進一步接觸。在末學生活的範圍內好像沒有遇到人修淨土法門，甚至也很少人對佛法有興趣，也沒有遇到甚麼人會喜歡收看電視弘法節目，甚至覺得看到佛法善書時，也很少有人會去取閱。這令末學覺得納悶，為甚麼佛法中有這麼多好東西，竟有那麼多一般正常的社會大眾不來接觸呢？卻在苦海中翻騰，欲求離苦得樂而了不可得呢？宏揚佛法是佛弟子的責任，末學雖想將佛法介紹出去但因拙於言詞，也不可能路上隨便抓一個人就講，誰又有時間聽你長篇大論？然而為甚麼現代社會大部分人不接觸佛法呢？末學歸納了幾點理由：
末學是一個在家居士，接觸佛法也有十幾年了，雖不是很精進，但因為常常收看各個電視弘法節目，自已也有在研讀經書，所以對佛法也有一些基本的瞭解。末學一開始是對禪宗感興趣的，後來知道末法時代淨土法門最契機，所以每天都早晚念佛回向求生西方極樂世界。末學家裏是信奉一貫道的，大概是國中的時候有去求道，但未曾去參加他們的課程，後來才知道一貫道的一些問題，所以也不敢進一步接觸。在末學生活的範圍內好像沒有遇到人修淨土法門，甚至也很少人對佛法有興趣，也沒有遇到甚麼人會喜歡收看電視弘法節目，甚至覺得看到佛法善書時，也很少有人會去取閱。這令末學覺得納悶，為甚麼佛法中有這麼多好東西，竟有那麼多一般正常的社會大眾不來接觸呢？卻在苦海中翻騰，欲求離苦得樂而了不可得呢？宏揚佛法是佛弟子的責任，末學雖想將佛法介紹出去但因拙於言詞，也不可能路上隨便抓一個人就講，誰又有時間聽你長篇大論？然而為甚麼現代社會大部分人不接觸佛法呢？末學歸納了幾點理由：
- Jul 20 Sat 2013 23:07
中國鬼類大觀:僅列常見幾種
- Jul 20 Sat 2013 23:04
搞笑鬼故事:三個鬼的投訴
- Jul 20 Sat 2013 23:03
搞笑鬼故事:夜遇女鬼
