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　　後魏有人叫元道康，字景怡，隱居在林慮山。

雲霧籠罩著幽深的山谷，靜靜地掩閉著橫木為門的茅草屋，他從不下山到塵世中去，一直過了二十多年。

　　唐代開元年間，戶部令史的妻子長得很美，被妖精附體，而他卻不知道。

他家有匹駿馬，總是餵給加倍的草料，反而越來越瘦弱。

舒州都虞侯孫德遵，其家寢堂中鐵燈擎，忽自搖動，如人撼之，至明日，有一婢偶至燈擎所，忽然爾仆地，遂卒。（出《稽神錄》）

舒州司士參軍黃仁浚，自言壬子歲，罷隴州汧陽主簿，至鳳翔城。有文殊寺，寺中土偶數十軀，忽自然搖動，狀如醉人，食頃不止。觀者如堵，官司禁止之。至今未知其應。（出《稽神錄》）

晉蔡州巡官宗夢征，善醫，居東京。開運二年秋，解玉巷東有病者，夜深來召，乘馬而至。將及四更，去解玉巷口民家門前，有一物，立而動，其形頗偉，若黑霧亭亭然。僕者前行，愕立毛豎，馬亦鼻鳴耳聳不進。宗則強定心神，策馬而去。比其患者之家，則不能診脈，尤覺恍惚矣。既歸伏枕，凡六七日方愈。（出《玉堂閒話》）

兗州錄事參軍張鏞者，少年時，嘗居淄州。第中忽多鬼怪，唯不睹其形質。家僮輩捧執食饌，皆為鬼所搏，復置空器。或以器皿擲於空中，久之方墮。或捨自行於地，更相擊觸。又飛火塊著人身，燒而不痛，若有詬詈之者，即磚石瓦礫，應聲而至。常有一儒生，不信其事，仗劍入宿於捨。其劍為瓦石所擊，鋒刃缺折。又有稱禁咒者，將入其門，倏見瓦石交下，不能復前。賓客來者，或被搏其巾幘，擲致他所，至有露頂而逸者。如是累旬方已，其家竟亦無他。（出《玉堂閒話》）

廣陵有一位士人，常常點著燈獨自睡覺。

江南軍使王建封，驕恣奢僭。築大第於淮之南。暇日臨街，坐窗下。見一老嫗，攜少女過於前。衣服襤褸，而姿色絕世。建封呼問之。云："孤貧無依，乞食至此。"建封曰："吾納爾女，而給養爾終身，可乎？"嫗欣然。建封即召入，命取新衣二襲以衣之。嫗及女始脫故衣，皆為凝血，聚於地。旬月，建封被誅。（出《稽神錄》）

軍吏熊勳，家於建康長樂漫之東。常日晚出，屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐。家人駭懼。有親客壯勇，登屋捕之。得其一，乃辟繒綵包一雞卵殼也。剉而焚之，臭聞數里。其一走去，不復來矣。家亦無恙。（原闕出處。明抄本作出《稽神錄》）

甲午歲，江西館驛巡官黃極，子婦生子男，一首兩身相背，四手四足。建昌民家生牛，每一足，更附出一足。投之江中，翌日浮於水上。南昌新義裡地陷，長數十步，廣者數丈，狹者七八尺。其年，節度使徐知詢卒。（出《稽神錄》）

戊子歲，潤州有氣如虹，五彩奪目。有首如驢，長數十丈。環廳事而行，三周而滅。占者曰："廳中將有哭聲，然非州府之咎也。"頃之，其國太后殂，發哀於此堂。（出《稽神錄》）

饒州史崔彥章，送客於城東。方宴，忽有小車，其色如金，高尺餘，巡席而行，若有求覓。至彥章前，遂止不行。彥章因即絕倒，輿歸州而卒。（出《稽神錄》）

呂師造為池州刺史，頗聚斂。常嫁女於揚都，資送甚厚。使家人送之，晚泊竹筱江岸上。忽有一道士，狀若狂人，來去奔走。忽躍入舟，直穿舟中過。隨其所經，火即大發。復登後船，火亦隨之。凡所載之物，皆為煨燼，一老婢發亦盡，餘人與船，了無所損。火滅，道士亦不復見。（出《稽神錄》）

宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍惚不樂。每出外廳，輒見俳優樂工數十人，皆長數寸。合奏，百戲並作，朱紫炫目。顒視之，或時欣笑，或憤懣，然無如之何。他人不見也。顒後病癒，亦無復見。後十餘年，乃卒。（出《稽神錄》）

徐州有寄褐道士王守貞，蓄妻子而不居宮觀。行極凡鄙。常游太滿宮，竊攜道流所佩之菉而歸，置於臥榻蓐席之下，覆以婦人之衣。褻黷尤甚。怪異數見：燈檠自行，貓兒語："莫如此，莫如此。"不旬日，夫妻皆卒。（出《玉堂閒話》）

隴城縣有東柯僧院，甚有幽致。高檻可以眺遠，虛窗可以來風。遊人如市。忽一日，有妖異起。空中擲下瓦礫，扇揚灰塵，人莫敢正立。居僧晚夕不安，衣裝道具，有時失之復得。有道士者聞之曰："妖精安敢如是？余能去之。"院僧甚喜，促召至。道士入門，於殿上禹步，誦天蓬咒，其聲甚厲。良久，失其冠。人見其空中擲過垣牆矣。復取之，結纓而冠，誦咒不已。逡巡。衣褫帶解，褲並失。隨身有小袱，貯符書法要，頃時又失之。道士遂狼狽而竄。累日後，鄰村有人，於藩籬之下掘土，獲其袱。縣令杜延范，正直之人也。自往觀之，曰："安有此事。"至則箕踞而坐。妖於空中，拋小書帖，紛紛然不知其數。多成絕句，凌謔杜令。記其一二曰："雖共蒿蘭伍，南朝有宗祖。莫打綠袍人，空中且歌舞。"又曰："堪憐木邊土，非兒不似女。瘦馬上高山，登臨何自苦。"延范覺之，亦遽還。其不記者，絕句甚多。又有巡官王昭緯，恃其血氣方剛，往而詬詈，至則為大石中腰而回。（出《玉堂閒話》）