線在談

該永遠保留的17件東西
　　1、令你美麗的衣裳，不論已穿了多少年

        一
　　美國的一家報紙上登了這麼一則廣告：「一美元購買一輛豪華轎車。」

看過地中海沿岸拉丁語區的藍天。詩人裡爾克也曾將自己比做白色的鷗在天海的藍中穿梭。也聽到過非洲毛里求斯陽光的熱烈，那鼓點的急促和草裙的婆娑。這一切都使人感動，為那份濃郁的活著的氣息，那呼和吸的氣息。但天不是都這樣。

據說，曾經有人將雞蛋緊貼自己的皮膚，揣在懷裡戰戰兢兢、誠惶誠恐地日夜小心呵護，經過一段時日，僅僅靠自己的體溫，居然孵出了小雞！這實際上是對人體能源的絕佳的利用。我們當然不提倡大家用體溫去孵小雞，但人體能源的開發卻值得人們去探索研究。
　　　　人體能，即人體散發的能量，主要表現為熱能和機械能。在人的生命過程中，人體能源隨時作用於周圍環境，如運動時大量出熱，行走時壓著路面作功等等。這些能量至少有1／3被白白浪費掉。據專家測算，一個質量為50千克的成年人，一晝夜所消耗的熱量為2500千卡（合10467焦），可以把相當於本人體重的水由0℃加熱到50℃。全世界五十多億人，每人浪費掉的人體能加起來，相當於10座中型核電站生產的電能所需要的能量。

預約的竅門
　　越高檔的飯店越需要事先預約。預約時，不僅要說清人數和時間，也要表明是否要吸煙區或視野良好的座位。如果是生日或其他特別的日子，可以告知宴會的目的和預算。在預定時間到達，是基本的禮貌。

 在今天的生活中，錢已成為人們街頭巷尾談論的重要話題之一。這次調查，目的是通過這張昔日面額最大的人民幣，折射出今日生活的多彩性。
　　上海：10元錢很小也很大

雨不大，但飄飄？？的盡往人身上粘。昏暗的路燈倦倦地照著一把移動的傘，傘下有這樣的對話：
　　「你說，我剛才的表演怎樣？」小心地。

某些人的人緣特別好，這到底有什麼秘訣？
　　在我們所認識的朋友當中，有人會特別吸引朋友與顧客。對於這樣的人，你不禁感歎地說：「他把人吸引到自己身邊了！」

得和得不到
　　常聽得這樣的說法：得不到的，總是好的，比得到了的好得多。例如，有佳人焉，驚鴻一瞥，視為天人。從此不再相見，於是，可以留下無窮想像，甜蜜美麗浪漫，兼而有之云云。

預言家努斯特拉達木斯
　　公元1551年的一天，一位地方醫生被領進了法國國王亨利二世的王宮，為國王算命。他仔細地端詳了一陣國王那沉醉於酒色的雙眼，然後，低沉而冷靜地說：「陛下，有那麼一天，會發生這樣一件事，陛下的腦部被銳利的武器刺進去，也許此傷要奪走陛下的生命。這一天，依你看來，今後十年之內必將到來。」亨利二世聽後怏怏不樂。但也許是因為和這個醫生初次見面，也就沒把他的話放在心上。

 去年冬天的一個傍晚，我正坐著看報，小兒子路克悄悄走近我椅旁，他剛好站在那盞我十分珍惜的舊黃銅檯燈所照成的半圓形光圈外，那盞燈原是我做醫生的父親辦公桌上的檯燈。
　　近來，路克總喜歡在我看書或看報時提出他最關心的問題。

1945年9月的一天晚上，我——格奧格·蓋特勒，從美國德明戰俘營中逃出來了，那時我24歲。
　　我是德軍隆美爾非洲師團的一名上士，1943年4月13日在突尼斯戰役中被俘，我的家鄉施魏德尼茲是德國的一個中世紀商業城市，父親保羅是德國「帝國鐵路公司」的一個車長，母親艾瑪是家庭主婦，我還有一個哥哥、一個姐姐，從小我就嚮往當個軍人立功受獎。1942年春天，我被選送到海登堡軍官預備學校學習，6星期的緊張訓練，沒想到其中的一門功課我終身受用：我們學習萬一陷入敵境如何逃脫敵手。考試這門功課時，400多名同學八仙過海，各顯妙招，然而最終都像趕牲口一樣被全部逮送回來，只有我例外，用了最一般的辦法出人不意地獲得成功。

一天下午，我正走在秘魯首都利馬髒亂的街道上，只聽有人用西班牙語對我喊：「先生，你能給一個挨餓的孩子100索爾（當時合22美分）嗎？」
　　和在其他第三世界國家的城市裡一樣，利馬有很多挨餓的孩子，其中很多人為孤兒。我轉過身，見是一個10歲或11歲、穿一件破爛Ｔ恤衫的黑髮少年。他朝我走過來，眼裡閃著警惕的目光。

在人生路上的各個階段，人們往往會發生各種各樣的疾病，或是遇上不幸事件，甚至還可能遇到傷害或災難等一系列意外事故，這些潛伏在人生道路上的種種危險因素，我們稱之為危機度，它會影響人類的壽命。這個人人關心而又易被忽視的問題，已引起了科學家的重視，他們從生理學、數學的角度出發，開展了對潛伏在人生道路上的種種危險因素的研究。
　　患病危機

他告訴坐在旁邊板凳上的婦人說，他的孩子們一個個正在長大．這倒不是什麼特別新聞，孩子們都如此，這是自然現象。
　　不過，他面對著棒球場說，他從前以為這種長大過程是一步一步來的。但事實上，他的孩子們卻似乎突然從一個年齡階段跳到另一個年齡階段，就像他的老大學開汽車時轉彎一樣，換排擋會發出令人膽戰心驚的聲音。

 乍看起來，君主政體好像是歷史考古學的課題。很多帝國和王國在本世紀垮台了。我們習慣地把目前還保住王位的君主看做是「政治恐龍」，正在消亡中的典型。從1910年葡萄牙宣佈共和到1979年短命的中非帝國倒台，大部分君主國是被兩次世界大戰的旋風所掃蕩的，另外一些則被不斷高漲的、今天仍在繼續的反殖民主義浪潮所淹沒。
　　目前，歐洲、亞洲、非洲和大洋洲「倖存的王國」有：英國、荷蘭、比利時、丹麥、瑞典、挪威、西班牙、盧森堡、列支敦士登、摩納哥、日本、馬來西亞、摩洛哥、尼泊爾、泰國、斯威士蘭、湯加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔爾、阿拉伯聯合酋長國、約旦、萊索托、不丹。在這些君主國中，有一些是社會和技術很進步的先進國家，如歐洲的一些君主國；另外一些是震撼世界的「石油皇帝」的君主國。西班牙恢復君主制，則意味著恢復民主。

從北京鼓樓往西步行，經過鼓樓西大街，轉入鴉兒胡同。在31號的門牌下，兩扇朱色的大門虛掩著。這就是廣化寺。
　　一位滿頭銀髮的老人，由寺院管理組的李同志陪同，拄行壽杖，躬著身子，緩緩地移步過來。他，就是活在世上的最後一位清宮太監孫耀庭。

人的性格各不相同。瑞士一位心理學家曾對人的性格類型進行了多年研究，並把人在生活中、與人交往中的性格特點分為四類。他發現，相同類型性格的人更容易相互交往。瞭解自己的性格屬於哪種類型，可以在生活和工作中揚長避短，有助於改善群眾關係，使生活更加愉快。當然，一個人可能同時具有兩種或兩種以上性格類型特點，但他所具有的主要特徵，則代表其類型。這四種性格類型及其特點是：
　　第一種：敏感型。這類人精神飽滿，好動不好靜，辦事愛速戰速決。但是行為常有盲目性。與人交往中，往往會拿出全部熱情，但受挫折時又容易消沉失望。這類人最多，約占40％，在運動員、行政人員和各種職業的人中均有。

陸法和隱居在江陵的百里洲。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裡去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。

倔強的人
　　莫斯科克里姆林宮裡，正在列寧的主持下舉行重要會議。到會的有俄國各省、市的代表。討論的問題是如何又快又好地恢復被戰爭破壞了的生產。代表之一，彼得羅夫—索羅金同志在發言。

大至國家、民族，小到行業、單位，都需要有盡可能多的能夠擔當重任的人，號召、團結和帶領群眾為共同目標奮鬥。擔當重任需要什麼條件呢？國外有些社會學家和歷史學家曾對歷史上許多人物進行分析和研究，從中總結出了一些規律性的東西。本文在此列出，並略作取捨和補充，以供參考。
　　1.堅定的信仰　只有具備堅定的信仰，才能百折不撓地為所信仰的事業奮鬥。20多歲的馬克思和恩格斯所以能在資本主義的漫漫長夜高舉火炬，發出「全世界無產者聯合起來」的號召，就是因為他們堅信共產主義事業必勝。布魯諾所以面對宗教裁判所的火刑面不改色，就是因為他堅信地心說是錯誤的。沒有信仰或隨便改變信仰的人是擔當不了重任的。

世界上不同的國家，人們都以不同的方式在歡度新年，把對未來的嚮往、希望和一切美好的願望都與新年緊密地聯繫在一起。

我從小受不識字的父親教育，見著長輩叫人，出門告訴家人，回來也要打招呼：爸、媽我回來了。鼻子下邊長著嘴，要用嘴聯繫感情，關心別人，換來別人的理解。
　　我總也忘不了父母教我的那些：

聖誕節前的一個夜晚，大片的雪花在空中飛舞，紐約市郊的一所教堂裡，仍有燈光透出。
　　白髮蒼蒼的老牧師已經在白天主持了三個婚禮，現在，還剩下最後一對新人站在他面前。他們身後是寥寥無幾的雙方親屬。

據說當代是「飽食時代」和「空閒時代」，又是「頹廢的時代」和「欺詐的時代」，同時又是「自私與不負責任的時代」。現實的確如此，到處瀰漫著放縱的時髦風氣。
　　每個人的生活態度自有所不同，我想這也未嘗不可。但是，一想到要無所作為地度過這漫長人生，就使人感到無比的空虛無聊。

結繩的科學原理
　　我們把一根繩子依次繞在一根圓木柱上，設繩與木柱間的摩擦係數為k，繩繞在木柱上的弧度數為a（每繞一圈為2π弧度），用手拉著繩子一端的力為f，則f可克服繩子另一端的力F=feka（式中e=2.71828……為自然對數的底）。這就是18世紀瑞士著名數學家歐拉發現的歐拉公式。

▲過分強調科學乃人類物質上的偉大成就，往往使人忽略更為重要的一面：科學實在是人類精神上一項極偉大的成就。
▲沒有情感作動力，理性就會枯竭；沒有理性作指引，情感便會盲目。

只有我們自己能使我們感到厭煩，別的東西都不能。即使做最低賤的工作也不一定會使人感到厭煩。
　　鋼琴家布蘭傑憶述替她住所洗擦地板的杜華老太太說：「我想起她就有無限敬仰。有一天，她敲開我的門對我說；小姐，很抱歉打擾您，不過請您來看看地板，我把它擦得發光了。」

性格放蕩不羈並一貫譏諷當時大人物的法國文豪伏爾泰一天將一名同輩作家讚揚了一番。他的一位朋友當即指出：
　　「從您口中聽到讚賞這位先生真是無比慷慨，要知道，他在背後卻經常說您的不是呢！」

希臘中部地區有一派奇特的景觀，數十座20～400米高低不等的柱 形垂直岩石群拔地而起，建造在陡峭岩石頂上的24座修道院仿佛懸 浮在空中。虔誠的修道士們在此過著與世隔絕的戒律嚴格的修行生 活，直到20世紀初修道院還是靠繩梯和吊車與外界相通。

這些修道 院是14～16世紀為避免戰亂和抵禦土耳其人對基督教的迫害而建造 的，目前仍有6座修道院在使用之中。 拉利貝拉岩石教堂 傳說12世紀衣索比亞第七代國王拉利貝拉夢中得神諭：“在衣索比 亞造一座新的耶路撒冷城，並要求用一整塊岩石建造教堂”。