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  • Sep 28 Sun 2014 00:35
  • 歐絲

歐絲之野,女子乃跪,據樹歐絲。(出《博物誌》)

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白民之國,有乘黃,狀若狐,背上有角。乘之,壽三千年。(出《博物誌》)

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軒轅之國,在窮山之際,其不壽者八百歲。諸天之野,和鸞鳥舞。民食鳳卵,飲甘露。(出《博物誌》)

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  • Sep 28 Sun 2014 00:23
  • 毛人

八荒之中,有毛人焉。長七八尺,皆如(「如」原作「於」,據明抄本改。)人形,身及頭上皆有毛,如獼猴。毛長尺餘,短犛甡。(上音生,下音管。)見人則□(古陌反)目,(「目」原作「自」,據明抄本改。)開口吐舌,上唇覆面,下唇覆胸。喜(許記反)食人,舌鼻牽引共戲,不與即去。名曰髯公,俗曰髯麗,一名髯狎。小兒髯可畏也。

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「朗讀者」是一個叫做米歇爾·白格的少年。
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  • Sep 21 Sun 2014 03:20
  • 突厥

突厥事祆神,無祠廟,刻氈為形,盛於毛袋,行動之處,以脂蘇塗,或系之竿上,四時祀之。堅昆部落,非狼種。其先所生之窟,在曲漫山北,自謂上代有神,與牸牛交於此窟。其人發黃目綠,赤髭髯。其髭髯俱黑者,漢將李陵及兵眾之後也。西屠,俗染齒令黑。(出《酉陽雜俎》)
又    突厥之先曰射摩。舍利海有(「有」原作「神」,據明抄本改。)神,在阿史得蜜西。射摩有神異,海神女每日暮,以白鹿迎射摩入海,至明送出,經數十年。後部落將大獵,至夜中,海神謂射摩曰:「明日獵時,爾上代所生之窟,當有金角白鹿出。爾若射中此鹿,畢形與吾來往;或射不中,即緣絕矣。」至明入圍,果所生窟中,有白鹿金角起。射摩遣其左右固其圍,將跳出圍,遂殺之。射摩怒,遂手斬阿唲首領,仍誓之曰:「自此之後,須以(「以」字原缺,據明抄本補。)人祭天。(明抄本「天」作「纛」。)常取阿唲。」(明抄本「常取阿唲」四字作「如阿唲例。」)即取部落子孫斬之以祭也。至今突厥以人祭纛,(「纛」字原缺,據明抄本補。)部落用之。射摩既斬阿唲,至暮還。海神女執射摩曰:「爾手斬人,血氣腥穢,因緣絕矣!」(出《酉陽雜俎》)

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  • Sep 21 Sun 2014 03:15
  • 番禺

廣州番禺縣常有部民諜訴雲,前夜亡失蔬圃,今認得在於某處,請縣宰判狀往取之。有北客駭其說,因詰之。民雲,海之淺水中有藻荇之屬,被風吹,沙與藻荇相雜。其根既浮,其沙或厚三五尺處,可以耕墾,或灌或圃故也。夜則被盜者盜之百餘里外,若桴篾之乘流也。以是植蔬者,海上往往有之。(出《玉堂閒話》)
又    有在番禺逄端午,聞街中喧然,賣相思藥聲。訝笑觀之,乃老媼荷(「荷」原作「舊」,據明抄本改)揭山中異草,鬻於富婦人,為媚男藥,用此日採取為神。又雲,采鵲巢中,獲兩小石,號鵲枕,此日得之者佳。婦人遇之,有抽金簪解耳璫而償其直者。(出《投荒錄》)

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南人率不信釋氏,雖有一二佛寺,吏課其為僧,以督責釋之土田及施財。間有一二僧,喜擁婦食肉,但居其家,不能少解佛事。土人以女配僧,呼之為師郎。或有疾,以紙為圓錢,置佛像旁。或請僧設食,翌日,宰羊豕以啖之,目曰除齋。(出《投荒雜錄》)
又南中小郡,多無緇流。每宣德音,須假作僧道陪位。唐昭宗即位,柳韜為容廣宣告使,赦文到,下屬州。崖州自來無僧,皆(「皆」原作「家」,據明抄本改)臨事差攝。宣時,有一假僧不伏排位,太守王弘夫怪而問之。僧曰:「役次未當,差遣編並,去歲已曾攝文宣王,今年又差作和尚。」見者莫不絕倒。(出《嶺表錄異》)

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  • Sep 21 Sun 2014 03:13
  • 獠婦

    南方有獠婦,生子便起。其夫臥床褥,飲食皆如乳婦,稍不衛護,其孕婦疾皆生焉。其妻亦無所苦,炊爨樵蘇自若。
又雲,越俗,其妻或誕子,經三日,便澡身於溪河。返,具糜以餉婿,婿擁衾抱雛,坐於寢榻,稱為產翁。其顛倒有如此。(出《南楚新聞》)

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南海男子女人皆縝發。每沐,以灰投流水中,就水以沐,以彘膏其發。至五六月,稻禾熟,民盡髡鬻於市。既髡,復取彘膏塗,來歲五六月,又可鬻。(出《南海異事》)
又    南海解牛,多女人,謂之屠婆屠娘。皆縛牛於大木,執刀以數罪:某時牽若耕,不得前;某時乘若渡水,不時行,今何免死耶?以策舉頸,揮刀斬之。(出《南海異事》)

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  • Sep 21 Sun 2014 03:07
  • 龜茲

古龜茲國主阿主兒者,有神異力,能降伏毒蛇龍。時有人買市人金銀寶貨,至夜中,錢並化為炭。境內數百家,皆失金寶。王有男先出家,成阿羅漢果。王問之,羅漢曰:「此龍所為,居北山,其頭若虎,今在某處眠耳。」王乃易衣持劍,默至龍所,見龍臥,將斬之。思曰:「吾斬寐龍,誰知吾有神力。」遂叱龍,龍驚起,化為獅子,王即乘其上。龍怒,作雷聲,騰空,至城北二十里。王謂龍曰:「爾不降,當斷爾頭。」龍懼王神力,人語曰:「勿殺我,我當與王為乘。欲有所向,隨心即至。」王許之,後遂乘龍而行。(出《酉陽雜俎》)蔥嶺以東,人好淫僻,故龜茲于闐置女市,以收錢。(出《十三州志》)
龜茲,元日斗羊馬駝,為戲七日,觀勝負,以占一年羊馬減耗繁息也。婆邏遮,並服狗頭猴面,男女無晝夜歌舞。八月十五日,行像及透索為戲。焉耆,元日二月八日婆摩遮。三日野祀,四月十五日游林。五月五日彌勒下生。七月七日祀生祖。九月九日麻撒。十月十日,王為厭法,王領家出宮,首領代王焉,一日一夜,處分王事。十月十四日,每日作樂,至歲窮。拔汗那。十二月及元日,王及首領,分為兩朋,各出一人,著甲。眾人執瓦石棒棍,東西互擊,甲人先死即止,以占當年豐儉。(出《酉陽雜俎》)

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  • Sep 21 Sun 2014 03:03
  • 新羅

新羅國,東南與日本鄰,東與長人國接。長人身三丈,鋸牙鉤爪,不火食,逐禽獸而食之,時亦食人。裸其軀,黑毛覆之。其境限以連山數千里,中有山峽,固以鐵門,謂之鐵關。常使弓弩數千守之,由是不過。(出《紀聞》)
    又新羅國有第一貴(明抄本「貴」作「國」)族金哥,其遠祖名旁篪,有弟一人,甚有家財。其兄旁篪,因分居,乞衣食。國人有與其隙地一畝,乃求蠶谷種於弟,弟蒸而與之,旁篪不知也。至蠶時,止一生焉,日長寸餘,居旬大如牛,食數樹葉不足。其弟知之,伺(「寸餘居旬大如牛食數樹葉不足其弟知之伺」十八字原空缺,據黃本補)間,殺其蠶。經日,四方百里內蠶,悉飛集其家。國人謂之巨蠶,意其蠶之王也。四鄰共繰之,不供。谷唯一莖植焉,其穗長尺餘。旁篪常守之。忽為鳥所折,銜去。旁篪逐之,上山五六里,鳥入一石罅,日沒徑黑,旁篪因止石側。至夜半月明,見群小兒,赤衣共戲。一小兒曰:「汝要何物?」一曰:「要酒。」小兒出一金錐子,擊石,酒及樽悉具。一曰:「要食」,又擊之,餅餌羹炙,羅於石上。良久,飲食而去(「去」原作「久」,據明抄本改),以金錐插於石罅。旁篪大喜,取其錐而還,所欲隨擊而辦,因是富侔國力,常以珠璣贍其弟,弟云:「我或如兄得金錐也。」旁篪知其愚,諭之不及,乃如其言。弟蠶之,止得一金如常者。谷種之,復一莖植焉,將熟,亦為鳥所銜。其弟大悅,隨之入山,至鳥入處,遇群鬼。怒曰,「是竊余錐者。」乃執之。謂曰:「爾欲為我築糖三版乎?爾欲鼻長一丈乎?」其弟請築糖三版,三日,饑困不成,求哀於鬼。鬼乃拔其鼻,鼻如象而歸。國人怪而聚觀之,慚恚而卒。其後子孫戲錐求狼糞,因雷震,錐失所在。(出《酉陽雜俎》)

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   帝女子澤性妒,有從婢散逐四山,無所依托。東偶狐狸,生子曰殃;南交猴,有子曰溪;北通玃猳,所育為傖。(出《酉陽雜俎》)
【譯文】

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東方之人鼻大,竅通於目,筋力屬焉;南方之人口大,竅通於耳;西方之人面大,竅通於鼻;北方之人,竅通於陰,短;中央之人,竅通於口。(出《酉陽雜俎》)

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記得小時候,村裡沒有自來水,全家人吃的用的水全都要到半里外的一眼大井裡去挑。所以每天清晨,我都會一大早起來,背上我的小竹筒,跟隨父親踏上青石板上的露珠兒去村口擔水。
  守在井邊的人很多,往往要排上一個長隊,人們就在相互問候中打發時光,有說有笑,一直等到太陽兒露出臉來,初升的陽光照在身上,如同披了一層柔和的外衣,非常舒適。

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清晨時分,退休工人老秦和往常一樣騎著自行車,去近郊的池塘邊練太極拳。這時已經是初夏,幾個套路下來,老秦的額頭就見了汗。他站在池塘邊做深呼吸,正想唱幾句京劇,忽然看到水面上漂來一團東西。老秦好奇心起,撿了根長樹枝,等那東西漂到近前鉤住了它,拽到岸邊。老眼昏花的老秦湊過去看,當他用樹枝扒拉掉一團雜草時,看到了一張慘白的面目猙獰的臉,嚇得老秦「媽呀」一聲,一屁股坐在地上…… 
分局刑警隊隊長石克帶著助手小胡小葉匆匆趕到現場。從湖裡被打撈上來的是一具女屍,年齡在30歲左右,穿戴很時髦。據石克的妻子法醫陳潔判斷,死亡時間應該在48小時以內。屍體被運回分局,下午屍檢報告出來了,死者是被鈍器擊中後腦致死的,死前曾有過性行為。

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俗話說:好記性不如爛筆頭。所以我們經常要用鉛筆做算術,做記錄,留言等等。在學習、工作過程中,我們要經常和它交朋友呢。
  不過,每天當你拿起鉛筆要進行工作時,你可曾知道它的家史?

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在美國加裡福尼亞州的道格拉斯宇航用品公司裡,有一台發動機正在運轉。它不燒油,不燒天然氣也不用電,而是單靠溫水就能工作。
  這台發動機的動力部件,是一組用叫做「鎳鈦諾」的鎳和鈦的合金製成的環狀物。這種合金有可能深刻改變我們這個急於尋求新能源的世界的命運。研製這台發動機的科學家估計,鎳鈦諾發電,在成本上與用石油、天然氣和核燃料發電相比,具有壓倒優勢。

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巴黎羅浮宮裡陳列的維納斯雕像可謂傳世奇寶,然而,你是否知道她的來歷呢?
  在米洛島的村民中,約爾戈斯是一個人人討厭的傢伙。因為他是一個孤僻而吝嗇的財迷,老是背著人在那瓦礫成堆的廢墟中覓寶。他佩在腰際的那把鑲有紅寶石的彎月刀,就是在一次挖掘中發現的。這些,在古董商那裡,可值大價錢了。

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學習的時間越長,學得的知識就越多嗎?很多學生對這個問題並不十分清楚。我們可以通過上面這個曲線圖來說明一個人的學習時間同他的學習效果之間的關係。
  假若他不學習,那他什麼也學不到(0點);如果他學習1小時,他將會取得事半功倍的效果(2點);同樣,學習時間再多一點,可能學到的東西也會更多一些(3點)。是不是說學習時間的長短同學習效果成正比關係呢?其實不是如此。你若一天學習23個半小時,那麼你會精疲力竭,收穫甚小,得到的是事倍功半的效果(4點);相反,你若減少一點學習時間,也許學到的東西還會更多一些(5點)。

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