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印第安人年輕的時候是獵手，是戰士，老年時就當顧問，因為他們的一切事務是由一些年高德劭的人通過磋商來解決的。沒有暴力，沒有監獄，沒有官壓民服，也沒有刑罰。所以，他們一般學習講演術，口才最好的人威望最高。印第安婦女耕種土地、做飯、養兒育女，而且把一切公共事務都銘記在心上，又口傳給後代。男女之間這種不同的分工被認為是天然而光榮的。由於他們幾乎沒有什麼人為的需求，所以他們就有充分的閒暇通過交談來提高自己。我們的這種忙忙碌碌的生活方式，同他們的生活方式比較起來，他們認為是卑賤而低下的。從知識來說，我們以為自己了不起，他們則認為既無道理，又無價值。1744年弗吉尼亞政府和6個部族在賓夕法尼亞簽訂「蘭開斯特條約」時就有這樣一個例子。主要的事情都解決了之後，弗吉尼亞政府口頭告知印第安人說，威廉斯堡有一所大學設有一筆專門供印第安青年受教育的基金。因此，如果這6個部族選派6個印第安青年到那個學院去學習，政府將負責妥善為他們安排食宿，並且和白人一樣受到同樣的教育。印第安人有一條規矩，當天的提議當天不做答覆，他們認為那樣做是輕率的。為了表示尊重，他們把它作為一個重大的問題來考慮。因此他們第二天才作出回答。他們的發言人講話一開始就對弗吉尼亞政府給予他們的這種好意表示深深的謝意。「因為我們知道，」他說道，「你們對你們的高等教育是高度讚賞的。我們也知道我們送年輕人去受教育，你們要花很多很多的錢。因此，你們的提議完全是為我們好，我們當然是很感激的。你們可別見怪，我們對你們的教育也有一些體驗。從前，我們有一些年輕人是在北方各省的大學中培養起來的。他們學習了你們的全部學科，但是當他們回到我們的部落後，腳不能跑路，對於林中生活之道也一竅不通，忍不了饑，受不了凍，不會搭棚子，不會獵鹿，也不知道殺敵，講起自己的語言來結結巴巴。因此，既不能當獵手，當戰士，也不能當參謀。他們簡直是一些廢物。我們儘管謝絕了你們的建議，但並不是不領情，而且為了表示謝意，如果弗吉尼亞的先生們把他們的子弟給我們送上一打來，我們將非常認真負責地教育他們，給他們傳授全部知識，讓他們全都成為真正的男子漢。」
　　因為經常有機會召集公眾集會，他們就學會了怎樣把會場組織得井井有條又合乎禮儀。老人們都坐在最前幾排，戰士次之，婦女和小孩坐在最後。婦女的職責就是準確地觀察會議的過程，牢牢記在腦子裡（因為他們沒有文字），再講給他們的孩子聽。婦女就是會議的活記錄。她們甚至還能記得住100年前的傳統和所簽訂的條約的條款，這些條款同我們的記載一對照，我們總是發現準確無訛。誰要發言就站起來，大家肅然靜聽。當他發言完畢坐下去以後，他們還給他五、六分鐘的時間去想一想，如果有遺漏。或者還要補充說點什麼，他可以再度站起來發言。打斷別人的講話，哪怕是在一般交談中，也被認為是非常失禮的。這和「文質彬彬」的英國下議院的行為是多麼不同啊！下議院是難得有一天不發生混亂的。

在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個馳名整個古希臘世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建築物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處，文獻上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞，用今天的話來說，就是「認識你自己」。古希臘哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育別人，因此後世人們往往錯誤地認為這是他講的話。但在當時，人們則認為這句格言就是阿波羅神的神諭。這其實是家喻戶曉的一句民間格言，是希臘人民的智慧結晶，後來才被附會到大人物或神靈身上去的。
　　有意思的是：兩三千年前這句格言看來直到今天還有現實意義。認識你自己嗎？談何容易！一輩子不認識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎！今天不是還有一部分青年正是由於不認識自己，不充分理解生活在今天社會主義社會中的幸福，經受一點點挫折、打擊就悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨，終於在唉聲歎氣、無所作為之中把時光白白浪費掉了麼

「通碟，最後通牒，限48小時答覆！給最後一個限期……」1936年夏，日本政府為駐華大使館副領事「藏本」失蹤事件，向中國政府提出了殺氣騰騰的照會。
　　日人在華失蹤事件，在中國屢見不鮮，這是強鄰壓境慣用的訛詐伎倆。「九一八」事變，即以日本士兵「中村」失蹤為借口，出兵強佔我東北三省；華北日軍演習，又借日兵失蹤而出兵冀東。這次「藏本」失蹤，世人皆知是其又一次製造事端的借口罷了。

 汽車停在從巴黎去科龍貝—雙教堂路上一家花店門前，我們下車選購了一盆潔白的菊花，捧上車，繼續這往返千里的旅程。
　　車在田野間平坦的公路上疾駛。10月中旬的這一天，秋陽朗照，法國的農村，恬靜美麗。地裡莊稼已經收割，不時看見獵人攜槍漫步搜索，一條小狗前後歡奔。莊稼地裡和邊緣上的丘陵叢林中，不知哪裡會竄出一隻野兔來哩。

 下面幾個問題是根據真實案例提出來的，可以幫助你瞭解一下自己是否具備偵探的才能。每個問題回答「是」或「否」，並講出理由。然後再看答案。
　　1.有一對同卵孿生子，其中一人殺人後在現場留下指紋。能否根據指紋確定誰是兇手？

史登·柏格在學術著作《愛情心理學》裡指出，所謂「愛情」，主要包含3種元素，它們是：
　　熱情（Passion），亦即一般所說的「觸電感覺」。一見對方，心跳馬上加速，既緊張，又甜蜜，如癡如醉；一日不見，如隔三秋，苦苦思念，涕淚漣漣。

人們很早就知道腦內嗎啡的存在，但除了鎮痛效果外，認為沒有什麼大不了的作用，因此長期未被重視，但最近的研究結果表明，腦內嗎啡其實蘊藏著極大的效力。
　　人在生氣發怒的時候，會感覺到精神的緊張興奮，於是大腦分泌出一種叫做去甲腎上腺素的物質。這是一種荷爾蒙，但不知道什麼緣故，這種物質具有劇毒，據說其毒性僅次於自然界中的蛇毒。

結繩的科學原理
　　我們把一根繩子依次繞在一根圓木柱上，設繩與木柱間的摩擦係數為k，繩繞在木柱上的弧度數為a（每繞一圈為2π弧度），用手拉著繩子一端的力為f，則f可克服繩子另一端的力F=feka（式中e=2.71828……為自然對數的底）。這就是18世紀瑞士著名數學家歐拉發現的歐拉公式。

由於各種病因致瘋的人，已經釀成悲劇，夠痛苦的了，還有什麼閒情逸致在別人心靈深處的創傷上再做文章。豈不是缺德嗎?然而筆者的願望不是為了獵奇，拋出幾件有關瘋人的趣事，以供那些善端「三花茶盅的閒人，小院裡搬弄是非、製造謠言的饒舌婦們酒後茶餘的消遣，而是覺得這些在精神上失常的人，比起某些身體健康的正常人還保留了幾分善良的人性和良知。故不揣冒昧記錄數則，以廣見聞。
　　孝子

剛學英語的人，不久就會知道「quiz」這個單詞。因為老師講完幾節課，想知道你掌握得怎麼樣，總要提幾個問題，或者出幾道練習題，搞個抽查，這樣的形式就叫給你來個「quiz」。

水桶婚禮 埃及的葛爾村舉行婚禮，新郎要抱著新娘一齊跳入一個裝滿水的桶裡，然後再爬出來，接受大家的美好祝願。
　　洗腳婚禮 印度尼西亞爪哇男女青年舉行婚禮時，新娘要端一盆清水替新郎洗腳，以表示自己的忠誠。

食品畫 為了讓人們改變不良的飲食習慣，科學地購買食品，法國烹飪學會邀請15名傑出畫家，花7天時間創作了一幅題為《生命的歷程》的巨型畫幅。這幅畫由20種食品拼成，其中活雞1500只，活羊40頭，活牛20頭……總面積達2688平方米，共用了5萬公斤的物品。它是一個長壽健康婦女一生中的食物量。
　　郵票畫 法國的埃米爾是一位珍藏著70多萬枚郵票的集郵家。他曾用7500枚郵票製作了一幅高1.3米，寬0.97米的繪畫，生動地再現了這位畫家的形象及他的繪畫世界。

泥土 太平洋上的瑙魯，是由珊瑚礁形成的島，礦產豐富，但沒有供農場作物生長的土地，為了解決這個問題，它出口礦產、進口泥土。
　　雨水 日本商人發現，水在阿拉伯國家是貴重的商品，便著手向阿拉伯國家出口水。第一個輸入這種商品的國家是阿拉伯聯合酋長國。這個國家每年進口大約2000萬噸水，用來灌溉農作物。

我家最大的問題是我的弟弟。他2歲半，大名叫法利·德萊塞·哈切爾，但是大家都叫他菲基。
　　菲基最拿手的是把他看到的一切弄得一團糟。當他發起瘋來，就在地上打滾、尖叫、用小拳頭砸周圍的東西。只有在一種情況下，非基招人喜歡，那就是睡著的時候，他津津有味地咂著左手的四個指頭，嘴裡嗚哩嗚嚕地不知哼些什麼。

借口是人際關係重要的潤滑劑，可以避免傷害別人。

如果你不想接聽電話，可以對朋友說：「對不起，你打電話來時，我正在洗澡。」

　　我要講的題目是：《學做一個人》。要做一個整個的人，別做一個不完全的人。中國雖然有四萬萬人，試問有幾個是整個的人?諸君，試想一想：「我自己是不是一個整個的人?」
　　《抱朴子》上有幾句話：「全生為上；虧生次之；死又次之；不生為下。」

　　牽掛，是一份非常美、非常纏綿的情愫。
　　有人可牽掛，是喜悅；被人牽掛，是幸福。

　　別離
　　別離兩字，叫人想起魔鬼，神巫。

西南聯大有許多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。
　　金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新一班學生上課，他的第一句話總是：「我的眼睛有毛病，不能摘帽子，並不是對你們不尊重，請原諒。」他的眼睛有什麼病，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前簷壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他後來配了一副眼鏡。這副眼鏡的鏡片一隻是白的，一隻是黑的。這就更怪了。後來在美國講學期間把眼睛治好了——好一些了，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態一直還沒有改變。

　　·沈尹默、褚保權夫婦書法極類似。郁達夫、王映霞夫婦亦然。
　　·許地山愛啖花生，屋後隙地，親自種植，獲得豐收，引為至樂；且用落花生為筆名。